週週福音喜樂傳
每一個人在得救之後，並不需要人鼓勵，裏頭自然有一個心願，要把福音傳給別人，這是非常希奇的事。他一傳福音，裏面就快樂；傳福音的確能叫人復興起來。當你傳福音給別人，你裏面就焚燒。消除意見最好的辦法，就是傳福音。大家一傳福音，就同心合意。…每一個得救的人，都願意帶別人得救，都有福音的靈在裏面。傳福音的確是主給我們的託付。（李常受文集1984年，第五冊，191頁。）
今天的新路實在便利又快速。如果我們每週分別二至三小時出外叩訪，一年至少能叩得四至六人。這不是難負的軛，問題在於你怎麼看待這件事。你若愛主、活基督、過召會生活，真是願意把裏面這股要事奉主的氣吐出來，必定重看這事，無論怎麼忙碌，也會不顧一切的「叩門第一」。你有這樣的靈，主一定祝福。（李常受文集1987，第一冊，145頁。）
環環家聚牧周全
基督渴望所有信徒，就是基督身體所有的肢體，都盡牧人的功用。我們需要各種年齡的聖徒盡牧人的功用。例如，青年姊妹可以牧養與她同年齡或比她小的人；同樣的，年長的姊妹可以照顧年齡相近的人。…在召會生活中，我們都必須彼此照顧。（李常受文集1971年，第二冊，654頁。）
如果我們都從主領受負擔，就可以作更多事以牧養聖徒。關鍵在於我們的心，而非我們的能力。倘若我們忘了某事，意思就是那件事並不在我們心上。召會若是我們的「孩子」，召會的每一面都會在我們心上。當狼攻擊羣羊時，雇工會逃跑，因為羊羣不是他的。但這羣羊所屬的牧人不會逃走，反而會為羊捨命。（約十12～15。）願主藉由眾召會的長老們，能有路牧養祂的羣羊。（李常受文集1977年，第一冊，25頁。）
區區勤耕青職田
在整個召會歷史中我們能看見，主如何興起青年人來轉移時代。神總是在作新事，祂總是在往前。一般來說，神賜下新的事物，不是藉着年長的人，卻總是藉着青年人。路德馬丁蒙召並受主對付時是年輕的。新生鐸夫被主得着時是一個青年人，就如弟兄會的領頭人達祕一樣。衞斯理約翰、衞斯理查理、和懷特腓喬治蒙主呼召時，也都是青年人。主在召會歷史中所用以福音化全世界的傳教士，如戴德生、凱瑞威廉和李文斯敦等，都是在年輕時蒙主呼召的。（李常受文集1964年，第一冊，182頁。）
現在我們來看得着青年人這件事。各個召會都必須去得着青年人。各行各業的前途都在於青年人。如果一個行業或一所學校不得着青年人，那個行業或那所學校就沒有前途。這時代是青年人的時代。然而，這不是說我們不寶貴年長的人。（李常受文集1977年，第二冊，499頁。）
倘若我們只是籠統的在所有的人當中進行我們的行動，我們就會失去衝擊力。任何行動的衝擊力總是在青年人身上。因此，儘管我們知道主需要較年長的聖徒，也承認我們不該忽畧或輕視他們，但我們必須領悟，主行動的衝擊力是在青年人身上。因此，主工作的未來和主恢復進展的潛力，主要在於青年人。我們必須隨主往前，並且以祂的方法往前。（李常受文集1967年，第二冊，123頁。）
禱背追求都有分
主的話是靈，是生命，是恩典，是活水。我們的生活中若缺少主的話，就會死沉、暗淡、不活、不強、不明亮。盼望我們對這點，要有彀重的感覺，好叫我們積極起來追求真理。（李常受文集1984年，第五冊，578頁。）
我們承受了很多已往對神話語的解釋，我們也有整本聖經的生命讀經。然後主更進一步的帶領我們有結晶讀經。在結晶讀經裏，我不僅像已往講生命讀經一樣，花時間講信息，也要花時間寫綱目。我們必須禱讀、研讀、背誦、申言這些綱目的點。如果我們得了裝備，能背誦綱目，我們就自然而然的知道如何申言。這種禱讀、研讀、背誦、講說－禱、研、背、講－的新路，已經傳到許多地方。我在這裏所說的，乃是對眾召會的一種指導。我的新路是禱、研、背、講。這是給我們烹調並喫最近幾年所釋放之豐富的路。（李常受文集1994～1997年，第五冊，248頁。）
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