這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

2022夏季訓練 第10篇指引

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二○二二年 列王紀結晶讀經

第十篇 主的恢復-建造錫安

禱讀經文:王上八1(週二),詩一三四3(週六)。

綱目分析
大綱思路及關鍵辭句 中綱思路及關鍵辭句

壹 錫安,大衛王的城,是耶路撒冷城的中心,就是那作神在地上居所的殿建造的所在

一 耶路撒冷豫表召會,錫安豫表召會中的得勝者

二 得勝者作為錫安,乃是基督身體的實際,並且終極完成眾地方召會中身體的建造, 帶進永世裡終極完成的聖城新耶路撒冷,就是作神居所之終極的至聖所。

三 召會生活乃是今日的耶路撒冷;在召會生活裡必須有一班得勝者作今日的錫安

貳 我們必須領悟主的恢復是什麼;主的恢復乃是要建造錫安。


一 耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立,都是來自於錫安

二 在啟示錄這卷書中,主所要的並主所要建造的,乃是錫安,就是得勝者

三~四 我們對主呼召今世得勝者的回應乃是我們要成為有活力的;有活力就是活而滿了活動的,與我們活而行動的神是一;神在地上為著完成祂永遠經綸的行動,至終乃是藉著得勝者。得勝者,乃是橋頭堡,主作為榮耀的王要藉以回來據有全地作祂的國。

五 除了禱告之外,沒有其他的路可以達到基督身體的實際;我們成為得勝者,就是基督身體的實際,在國度時代與祂的得勝者一同取得、佔有並治理這地。

六 保羅的以弗所書啟示得勝者的生活,他們憑著活在調和的靈裡,而活在基督身體的實際裡。


叁 得勝者享受基督這成為肉體的三一神(就是神人);得勝者也是那些心中想往錫安大道的人—『因你有力量,心中想往錫安大道的,這人便為有福。他們經過流淚穀,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福,蓋滿了這穀。他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神』。


一   剝奪與流淚,結果帶進對神殿之可愛和甜美的享受

二 我們流淚時,就被那靈充滿,那靈也就成為我們的泉源和秋雨;想往錫安大道,表徵我們想要進入作為神殿的召會裡,其中有兩座壇,表徵成為肉體之三一神,就是基督作神的具體化身,為著祂的擴增所完成的主要工作。

三 詩篇八十四篇十一節啟示,我們住在神家裡所蒙的福,乃是享受成為肉體並終極完成的三一神,作日頭供應我們生命,作盾牌保護我們脫離神的仇敵,作恩典給我們享受,並作榮耀以彰顯神的威榮。

肆 『耶和華所立的根基在聖山上。祂愛錫安的門。』



一    錫安豫表召會中的得勝者,是建造在豫表眾地方召會之『聖山』的最高峰,眾召會的根基乃是基督;屬天的錫安,有榮耀的事是指著它說的,乃是得勝者最終安息的地方。

二~三 錫安的門是為著進出,表徵交通;新耶路撒冷有十二個門,這指明神的聖城滿了交通。⋯基督這獨一的一位,乃是眾聖徒(『這一個』和『那一個』)的總和;祂是眾聖徒,又在眾聖徒裡面。

四 『我的泉源都在你裡面』;讓埃及誇耀尼羅河,讓巴比倫誇耀伯拉大河吧!他們沒有泉源,但我們在錫安有泉源。


伍 上行之歌(詩一二〇~一三四)說到在聖民的經歷和讚美裡,錫安和耶路撒冷的寶貴。

一~三 詩篇一百三十二篇提到七個與得勝者上錫安時有關的寶貴專案;這些項目是召會生活的高峰描繪在錫安(神的山最高峰)之得勝者的光景,⋯所描繪的被建造時,我們就有了聚集的地方,並且能在一裏和睦同居;這是何等的善,何等的美!⋯每當有一些得勝者,就必有神的祝福;神總是從錫安,從最高峯,從達到了頂點、達到了得勝者地位的人,祝福祂的子民;神乃是從這地位祝福祂所有的子民。


陸 今天在朝會時代,得成全並成熟的神人乃是錫安,就是得勝者,也就是召會中的活力排;但在新天新地裏,整個新耶路撒冷將成為錫安,所有的信徒都是得勝者。

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