禱讀3/13-3/18
這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)
台中市召會每日禱讀進度
(2023/3/13-3/18)

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二○二二年　冬季訓練

總題：歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經
　
第八篇　建造城牆，以保護作爲神殿的召會

    第8篇 綱要朗讀
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 3／13週一 讀經進度：主日：路五1～六11；週一：路六12～49
    週一中文朗讀：
        https://bit.ly/3Y7NShu
    D1 English Rcite：
     
 尼二17：「…來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。」

太十六19：「我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。」

 壹　以斯拉記所載的歷史，乃是關於以色列人從被擄中歸回，重建神的殿；尼希米記所載的歷史，乃是關於重建耶路撒冷的城牆：

　一、耶路撒冷城是城內神殿的防衞和保護：
　
　1.這表徵神的殿作爲神在地上的居所和家，需要祂的國得建立作範圍，以護衞祂在地上行政的權益，使祂能完成祂的經綸。
　
　2.重建神的殿，豫表神恢復墮落的召會；重建耶路撒冷的城牆，豫表神恢復祂的國。

　二、神建造祂的殿和建造祂的國是並行的。

貳　尼希米記的第一部分，一至七章，論到在尼希米帶領下重建耶路撒冷城牆：

　一、尼希米接到報告說，耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒。

　二、尼希米二章九至十六節說到尼希米往耶路撒冷的行程，與他對耶路撒冷城牆的光景親身的觀察。

　三、十七至二十節說到耶路撒冷城牆的重建：
　
　1.殿是主同在的地方，是我們與主相會、事奉主的地方；但它需要保護。
　
　2.城牆乃是殿的防禦，沒有城牆就沒有保護。

 應用：領悟基督是我們的頭，才能真正經歷基督第二步的擴大作為城的召會。

3／14週二 讀經進度：路七1～35

    週二中文朗讀：
        https://bit.ly/3kIG6Np
    D2 English Rcite：
       
尼四6：「這樣，我們建造城牆，城牆就都連接起來，高至一半，因為百姓用心作工。」

尼四19：「我對貴冑、官長、和其餘的百姓說，這工程浩大，我們在城牆上彼此相離甚遠。」

西二19：「…持定元首…。」
　3.城牆不僅是爲着保護，也是爲着分別。
　
　4.尼希米記告訴我們，我們都必須建造我們那部分的城牆；各人必須建造自己那一部分的城牆。

　四、我們需要內在的跟隨尼希米的榜樣「建造城牆」，就是建造召會作神的國，使召會作爲神的家，祂的居所，得着保護。

叁　建造城牆的目的是要將我們眾人帶進在基督元首權柄下生命裏正確的等次：

　一、基督是團體身體（召會）的頭，也是個別信徒的頭；祂是我們各人直接的頭。

 應用：我們作為身體上的肢體，就必須樂意在基督的元首權柄之下，這樣我們就建造了那部分的城牆。

 3／15週三 讀經進度：路七36～八21

    週三中文朗讀：
        https://bit.ly/3KL2Erz
    D3 English Rcite：
       
西三4：「基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。」

西一18：「祂也是召會身體的頭…。」

啓二一2：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」

 　二、召會生活是在基督這獨一元首權柄之下，歸一於一個元首之下的生活。

　三、我們若尊重基督獨一的元首權柄，這樣，在主的恢復裏，召會就不僅是殿，也是城：
　
　1.召會作爲殿主要的是與基督作生命有關，召會作爲城主要的是與基督作元首有關：
　　
　a.當我們經歷並享受基督作生命，我們就有作爲殿的召會；當我們實現基督獨一的作頭，召會就要擴大成爲表徵神國的城。
　　
　b.召會作爲城，不僅是以基督作生命來建造，也是以基督的作頭來建造的；因此，基督不僅必須作我們的生命，也必須作我們的頭。
　
　2.我們若尊重基督獨一的元首權柄，召會就會由殿擴大成爲城，爲着王和祂的國度。

 應用：我們必須往前認識祂的作頭，召會就要擴大成為城，召會就得到保障。

3／16週四 讀經進度：路八22～56
    週四中文朗讀：
        https://bit.ly/3IFznf3
    D4 English Rcite：
       
 徒二42：「他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏…。」

提前一3～4：「…囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。」

肆　我們需要建造城牆，以保護召會脫離違反使徒的教訓之不同的教訓：

　一、不同的教訓指與神經綸不合的教訓。

　二、提前一章三至四節、六至七節、六章三至五節、二十至二十一節不同的教訓，以及四章一至三節的異端，乃是召會敗落、墮落並變質的種子、根源。

　三、教導不同的事拆毀神的建造，廢掉神的經綸；甚至一點不同的教訓，也會毀壞主的恢復。

　四、地方召會的行政和牧養所需要的第一件事，就是終止異議者那些使聖徒偏離神經綸中心線的不同教訓。

　五、我們必須避開不同的教訓，專注於神關於基督與召會的經綸。

 應用：我們要學習教導神經綸的教訓，被神的經綸所佔有。

3／17週五 讀經進度：路九1～36

    週五中文朗讀：
        https://bit.ly/3Zcz0jh
    D5 English Rcite：
       
 羅十六17：「弟兄們，那些造成分立和絆跌之事，違反你們所學之教訓的人，我懇求你們要留意，並要避開他們。」

多三10：「分門結黨的人，警戒過一兩次，就要拒絕。」

 伍　城牆若在召會中建造起來，我們就會得保護脫離那些被仇敵利用以毀壞神建造工作的人：

　一、毀壞神聖建造的人，就是那些傳講並教導異端的人：
　
　1.那些教導關於基督身位之異端的人，乃是敵基督者，不承認主爲主人的身位，並主藉以買回信徒的救贖；不承認那人耶穌是神，乃是大異端。
　
　2.使徒警告信徒，要爲自己儆醒，免得受到異端的影響，失去真理的事；我們必須棄絕那些否認基督的成孕和祂的神格的人，不要接他們到家裏，也不要問他們的安。

　二、毀壞神聖建造的人，就是那些分門結黨、分派的人：
　
　1.分門結黨的人指異端、分派的人，在召會中照着自己的意見形成派別，而造成分裂；爲了在召會中維持良好的秩序，分門結黨和分裂的人，警戒過一兩次，就要拒絕。
　
　2.因着這樣的分裂會傳染，這種的拒絕是爲着召會的益處，而停止與分裂的人交往。

　三、毀壞神聖建造的人，就是那些造成分立之事的人：
　
　1.在羅馬十四章，保羅對於接納在道理或作法上不同的人，十分寬大容讓；但在十六章十七節，他堅決斷然的說，「那些造成分立和絆跌之事，違反你們所學之教訓的人，我懇求你們要留意，並要避開他們。」
　
　2.主恨惡「在弟兄中佈散紛爭的人」。

　四、毀壞神聖建造的人，就是那些對地位有野心的人：
　
　1.在爲主的任何工作中，我們絕不可獵取首位；這是隱藏的雄心在作祟，要與人爭競居首。
　
　2.毀壞神聖建造的人，就是那些豺狼，不愛惜羊羣，以及那些說悖謬的話，要勾引信徒跟從他們的人。

 應用：在受主職事的託付時，學習謙卑，並沒有任何的野心。

3／18週六 讀經進度：路九37～62

   週六中文朗讀：
       https://bit.ly/3kKc7ob
   D6 English Rcite：
       
太十六18 ：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。」

啓一17～18：「…不要懼怕；我是首先的，我是末後的，又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。」

陸　城牆建造之後，我們就能抵擋死亡對召會的攻擊，並在基督復活的生命裏建造基督的身體：

　一、死亡乃是撒但工作的特點；他一切所作的，至終就是要人充滿死亡。

　二、馬太十六章十八節給我們看見，對召會的攻擊將從甚麼源頭而來－「陰間的門」，就是死亡：
　
　1.撒但特別的目標乃是要在召會裏散佈死亡；對於召會他所最懼怕的，乃是召會抵擋他死亡的權勢。
　
　2.建造在「這磐石」上的召會，能辨識死亡與生命，並且陰間的門不能勝過召會。

　三、我們需要認識基督是那首先的、末後的（永遠長存、永不改變的一位），且是死過又活的（這一位就是復活）。

　四、我們惟有在基督復活的生命裏纔能建造基督的身體：
　
　1.基督的身體是在基督復活的生命裏：
　　
　a.召會作爲基督的身體，其性質乃是復活。
　　
　b.召會是一個新造，是在基督的復活裏，由復活的基督所造的。
　
　2.基督的身體是在復活裏，而復活的實際乃是基督這賜生命的靈。
　
　3.復活的原則就是天然的生命被殺死，神聖的生命代之而起。
　
　4.當我們不憑天然的生命，乃憑我們裏面神聖的生命而活時，我們就在復活裏；這種生活的結果就是召會作爲基督身體的長大和建造。

 應用：學習在聚會中把死亡吞滅，將生命釋放出來，用生命充滿召會。

 詩歌：詩歌第四七二首　復活的生命－基督自己 第（一、二、五、六）節

    線上詩歌 : 復活的生命－基督自己

      一、死亡不能拘禁復活生命－
             神那非受造的永遠生命；
　　　   剛強、得勝、無何能以毀壞，
             就是基督自己，已經顯明。

　　二、死亡不能拘禁復活生命，
              雖然死亡集中全力以赴；
　　　　死亡不過使這神聖生命得機
              顯它能力無量豐富。

　　五、死亡不能拘禁復活生命，
              它能顯出神性所有豐滿；
　　　　神的公義、聖潔，它都產生，
              神的榮耀形像牠全彰顯。

　　六、願我認識這個復活生命，
              每遇死亡，都讓它力傾出；
　　　　使我藉着經歷永遠賞識：
              復活生命就是活的基督。

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