壹
哥林多前書是一卷論到享受包羅萬有之基督是召會一切難處惟一解答的書；神在祂恢復裏的心意，是要恢復基督作神經綸惟一的中心，並恢復基督作我們的一切，我們的享受，我們的分。
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一
我們都已蒙召，進入了基督的交通，即對基督的享受中；『交通』這辭包含享受的思想；基督是神賜給我們，作我們所分得的分，給我們享受。
二、在哥林多前書，使徒保羅的用意是要解決哥林多聖徒中間的難處；對一切的難處，特別是分裂的事，惟一的解答乃是享受包羅萬有的基督。
三、我們該專注於基督，不該專注於祂以外的任何人事物；我們該對準祂，以祂為神所指定我們惟一的中心，使信徒中間一切的難處得以解決。
四、我們的目標是最完滿的享受基督和最完滿的得著基督，使基督的身體得著建造；這帶進我們對基督極點的享受，作我們在千年國裏的獎賞。
五、我們需要是思念『同一件事』的人；在腓立比書中，『同一件事』是指對基督主觀的認識、經歷和享受；同一件事乃是追求基督以贏得祂並取得祂。
六、不思念同一件事，而思念別的事，就是背叛神的經綸；…在召會生活中，我們需要幫助所有聖徒思念同一件事；…我們的思念該集中於並充滿對基督的享受。
七、哥林多前書啓示，神已將這位至少有二十項豐富的包羅萬有之基督賜給我們，...基督徒生活和召會生活的秘訣是我們要享受基督：
1.我們需要享受基督作神所賜給我們的分。
2.我們需要享受基督作神的能力和智慧，成了我們的公義、聖別和救贖。
3.我們需要享受基督作榮耀的主，就是榮耀的王，使我們得榮耀。
4.我們需要享受基督作神的深奧(神深奧的事)。
5.我們需要享受基督作神建造的惟一根基。
6.我們需要享受基督作我們的逾越節、無酵餅、靈食、靈水和靈磐石。
7.我們需要享受基督作頭和身體。
8.我們需要享受基督作初熟的果子、第二個人和…賜生命的靈…。
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貳 神信實的呼召我們進入了祂兒子的交通，進入對祂兒子的享受，但許多時候我們對祂呼召我們進入祂的心意並不忠信。
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一、神在祂經綸裏的心意，是要作活水的泉源、源頭，好將祂自己分賜到我們裏面，作我們的滿足和享受；這享受的目標是要產生召會，就是神的配偶，作神的擴增，神的擴大，好成爲神的豐滿，使祂得着彰顯。
二、接受神作活水的泉源，惟一的路就是天天喝祂並將祂湧流出來；這需要我們不斷的呼求主(連同歌頌、稱謝、喜樂、禱告、讚美、並傳揚神拯救的作爲)。
三、神的百姓本該喝神而享受神，但他們反倒向祂不忠信，作了兩件惡事—『…就是離棄我這活水的泉源，爲自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子』。
四、惡人邪惡的光景，乃是他們沒有就近主來喫喝並享受主；...在神眼中，沒有比這更邪惡的事。
五、我們…不忠信，神卻是信實的，祂的信實不是照着我們天然的領會或觀念。
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叁 哥林多前書啓示，享受主的路乃是愛祂，並彼此相愛…。
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一、愛主是不可缺的，這使我們能進入祂的心，領畧祂心中一切的祕密，並使我們領畧且有分於神爲我們命定並豫備之深奧、隱藏的事。
二、爲着建造召會作基督生機的身體，在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路。
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