這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

傳道書第七至九章讀經拾穗

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舊約「傳道書」第七至九章讀經拾穗


生命讀經 :
  傳道書第二篇
                                                  
真理要點

 一、傳道書七章一節至十二章十二節是著者的考察和試驗;著者考察並試驗墮落人生的一切事;在日光之下的一切事,無論牽涉那一種人,無論他們出生如何,工作如何,死亡如何,結局如何,凡事都是虛空的虛空。

 二、傳道書七章一節至十二章十二節,著者也考察並試驗神對人是甚麼,以及人對神應當是甚麼;神將人生的一分賜給人享受,使人得以生存,讓神有機會呼召出一些人,以完成祂永遠的揀選和豫定,好成就祂永遠的經綸。人該享受神為着人的生活和婚姻生活所給的供備,使人能生存並繁增,以遍滿這地,(創一28,)好叫神能彀在人中間救一些人,為要照神永遠的經綸,產生召會-基督的身體-帶進新耶路撒冷,作神永遠的擴大和彰顯。

生命經歷

 一、對於墮落人生的一切事,凡事都是虛空的虛空。人墮落離開神,罪藉着撒但進來攔阻人接受神以得滿足。但對神的願望,對神的尋求,仍留在人的心裏。歷史告訴我們,已過六千年,許多智慧、偉大、有哲學、有思想的人,都作了同樣的見證:沒有甚麼能完全滿足人。無論他們從世界獲取甚麼,達到甚麼,或者得着甚麼,沒有甚麼能滿足他們,因為在他們裏面有尋求神的心。(傳三11。)這就是為甚麼智慧的王所羅門在人生許多經歷以後,下結論說,「虛空的虛空,凡事都是虛空。」(一2。)人若沒有神,日光之下的一切都是虛空的虛空。神特意在人裏面造了一個要得着神自己的渴望。

 二、神造人以後,將人安放在一個園子裏,園中長着悅人眼目又好作食物的樹,園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。(創二9。)園子被一道從伊甸流出來的河所滋潤。(10。)生命樹表徵三一神具體化身在基督裏,以食物的形態作人的生命。(約十五1,十四6。)這裏的河表徵生命水的河,沿着這河長着生命樹。(啓二二1~2。)這表明神起初的心意就是要將祂自己給人作食物和飲料。得着神聖生命的目標乃是新耶路撒冷。神愛人類,甚至愛最惡劣的人,目的是要他們都能有分於新耶路撒冷。「我所賜的水,要在他裏面成為泉源,直湧入永遠的生命。」得着永遠的生命,意思就是聯於、有分於新耶路撒冷。  ❖林信呈    

 



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