禱讀1/29-2/3

這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2024/1/29-2/3)

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二○二三年十二月半年度訓練


總題:經營美地所豫表包羅萬有的基督,爲着建造召會作基督的身體,爲着國度的實際與實現,並爲着新婦得以爲主的來臨將自己豫備好
 
第二篇 藉着留意基督勸戒和警告的話,並藉着接受祂的重新訓練,使我們裏面的人日日得更新,而承受包羅萬有的基督作美地

    第1篇 綱要朗讀
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1/29週一 讀經進度:主日:創二五1~34;週一:創二六1~35

    週一中文朗讀:
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    D1 English Rcite:       
       
弗出三8:「我下來要救他們脫離埃及人的手,領他們從那地出來,上到美好、寬闊、流奶與蜜之地…。」

來三12:「弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間,或有人存著不信的惡心,將活神離棄了。」

壹 神呼召以色列人的目標,乃是要他們進入應許之地,享受那地的豐富,使他們能建立神的國,並成為神在地上的彰顯:

 一、所有以色列人雖然都藉着逾越節蒙了救贖,脫離了埃及人的暴虐,並被帶到神的山,領受神居所-帳幕-的啓示,但因着他們的惡行和不信,幾乎全數失敗並倒斃在曠野,無法達到這目標。。

 二、這表徵我們雖然藉着基督蒙了救贖,脫離了撒但的轄制,也被帶進神經綸的啓示中,我們仍可能無法達到神呼召的目標,就是進入並據有我們的美地-基督,為着神的國享受祂的豐富,使我們能在今世成為祂的彰顯,並在國度時代有分於對基督極點的享受。

 三、惟有迦勒和約書亞達到目標,進了美地;我們新約的信徒需要像迦勒和約書亞一樣,「向着標竿〔最完滿的享受並贏得基督〕竭力追求」,「要得…獎賞〔在千年國裏對基督極點的享受〕」:

應用:我們必須禱告說,『主,我要有一個好的心,一個滿了信的心。我不能進入那地,但是你能!』我無法作到,但是基督作得到,而祂在我裏面。

1/30週二 讀經進度:創二七1~46

    週二中文朗讀: 
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    D2 English Rcite:
    
   
民十四9:「只是你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的民;因為他們是我們的食物…。」

林後四13:「並且照經上所記:『我信,所以我說話;』我們既有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話。」

 1.摩西打發去窺探那地的十二個人中,有十個帶來惡信,使以色列人發怨言並背叛耶和華的話,但迦勒和約書亞對全會眾說,「只是你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的民〔亞衲人〕;因為他們是我們的食物」。
 
 2.神的話是我們的食物,實行神的旨意是我們的食物,我們的食物也是亞衲人,亞衲人代表我們為着召會的建造追求基督時所遇到似乎不能解決的難處和沒有辦法的事。
 
 3.撒但擺在我們面前的每一個難處和試誘都是我們的食物;這就是神所給我們屬靈長進的辦法;我們若靠主得勝並讓祂得勝的生命在我們身上顯明,就要得着新鮮的滋養和加增的活力。
 
 4.我們要得着神保守的能力,就必須操練我們信心的靈,並保持我們的心一直轉向主,全心相信祂的應許,相信祂與祂的子民同在,並相信他們足能得勝;我們必須將我們的魂交與神這信實的創造主,將自己交給祂,並交託祂保守我們一生。
 
 5.我們若信靠祂的應許,將自己完全交託給祂,就要蒙保守,從今天一直到祂來的日子;祂能保守我們不失腳,並使我們無瑕無疵,歡歡樂樂站在祂榮耀之前-猶24。
 
 6.我們若要完全據有基督作美地,就必須謹慎,免得有不信的惡心;不相信主就是背叛祂。
 
 7.我們若要完全據有基督作美地,就必須提防怨言(不滿和祕密的唧咕、牢騷與抱怨);怨言是一種含糊不清、低聲耳語的抱怨,不滿和陰鬱的怨恨。

應用:你每一次碰著難處,每一次碰到沒有辦法的事,你就得問說,我這一次要餓呢?或是要喫呢?…靠著基督的能力得勝,讓基督得勝的生命顯出來,你就多得一分滋養,你的力量又加增一次,你又喫了一頓。

1/31週三 讀經進度:創二八1~22

    週三中文朗讀:
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    D3 English Rcite:
       
林前十14:「所以,我所親愛的,你們要逃避拜偶像的事。」

約壹五21:「孩子們,你們要保守自己,遠避偶像。」

貳 我們若要完全據有基督作美地,使徒保羅指着以色列人拜金牛犢的事說,我們必須「逃避拜偶像的事」:

 一、金牛犢是神所救贖之人所製造的偶像;起來玩耍是放縱於嬉鬧(或鬧趣);我們心中的偶像就是我們裏面所愛的任何事物,超過了對主的愛,並在我們的生活中頂替了主;我們這些真神的真兒女應當儆醒、保守自己,遠避偶像,遠避生活中基督一切的代替品和頂替的事物。

 二、我們必須因金牛犢偶像的原則受警告,這偶像乃是神所救贖之人作的,使他們成了拜偶像的營;拜偶像包括五個原則:
 
 1.自我妝飾導致拜偶像;神是我們的美麗,祂正在美化祂的召會,就是祂榮美的殿,好使祂得榮美;在己的彰顯裏有分裂,但在神團體的彰顯,就是神聖的榮耀裏,有「一」;我們的工作就是我們的生活,在地上榮耀(彰顯)神;在我們的說話裏,我們不該尋求自己的榮耀,不該傳自己,乃該傳基督耶穌為主,也傳自己作奴僕服事信徒。
 
 2.拜偶像乃是撒但篡奪了神所賜給我們的,以致將其蹧蹋;這是我們濫用神所賜給我們的,而不為着神的定旨使用神在物質和屬靈上的賜與;神在以色列人出埃及以前藉着埃及人賜給以色列人的金子,是要用來建造帳幕的;但這金子在用來為着神的目的以前,就被撒但篡奪,被神的子民用來作成偶像。
 
 3.拜偶像就是敬拜我們所享受的東西,就是敬拜娛樂和消遣;不錯,我們有對主的享受,但這不是一種屬世的娛樂和消遣:
  
 a.保羅這樣警告哥林多人:「也不要作拜偶像的人,像他們有些人那樣;如經上所記:「百姓坐下喫喝,起來玩耍;」」寇特(C. A. Coates)說,他們在玩樂;許多人到了週末只關心喫喝與玩樂。
  
 b.「玩耍」就是嬉鬧、開玩笑、不那麼嚴肅的行動、表演或說話;「玩耍」就是表現得有趣、不羈;就是搞熱鬧,也就是興高采烈的玩樂。

應用:當我們禱讀的時候不要玩耍,就是不要用屬世的、娛樂消遺的方式,甚至開玩笑的來團體禱讀。我們享受主該是認真的、嚴肅的,因為我們敬畏主、高看主、尊重主,使我們有對主純淨、聖別的享受。

2/1週四 讀經進度:
創二九1~35

    週四中文朗讀:
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    D4 English Rcite:
       
約四24:「神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜。」

出三三11:「耶和華與摩西面對面說話,好像人與同伴說話一般…。」
  
 4.拜偶像乃是假裝敬拜真神。
 
 5.拜偶像是在敬拜上的攙雜。

 三、以色列人拜了金牛犢後,摩西因為曉得主的同在不再在百姓中間,就把他的帳棚遷移,支搭在離營一段距離的地方;他的帳棚於是成了神的帳棚,因為主的同在和說話都在那裏。

 四、摩西遷移他的帳棚,遠離拜偶像的營之後,主與他面對面說話,好像人與同伴說話一般;神與摩西是同伴、夥伴、同夥,同有一個事業,並在一個偉大事業中有共同的權益;摩西與神是親密的,並且他是一個懂得神心的人,他是照着神的心,並且能摸着神的心。

應用:我們要向主禱告:『主阿,使我成為一個與你親密的人,懂得你的心,照著你的心並且能摸著你的心』。主何等喜樂聽見這樣的禱告。

2/2週五 讀經進度:創三十1~43

    週五中文朗讀:
       
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D5 English Rcite:
       
羅十二2:「不要模倣這世代,反要藉著心思的更新而變化…。」

提後三16:「聖經都是神的呼出…。」

叁 神藉着摩西重新訓練長期飄流後新一代的以色列人,豫備他們進入神所應許的美地,承受這地為產業;除了迦勒與約書亞,第一代的人都已故去,第二代豫備好要進入並據有美地:

 一、第一代豫表我們的舊人,第二代豫表我們的新人:
 
 1.我們需要是那些在生命裏長大,達到完全據有並享受包羅萬有之基督(就是神所應許之地)的人;變化是舊人死去,新人長大;神的經綸是要我們的舊人(外面的人)被銷毀,並且我們的新人(裏面的人)日日得更新。
 
 2.因着主的憐憫和恩典,我們進入主的恢復後,正在經歷更新,好叫我們在生命裏長大,在生命裏變化,把我們引進對基督作我們美地的享受,好為着神的建造和國度。

 二、我們在生命裏的變化是在我們讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面時發生;申命記八章三節說,「人活着不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話〔原文:一切事〕;」在馬太四章四節,「一切事」被「一切話」頂替:
 
 1.聖經的話都是神的呼出,並且都是指着基督;祂是神話語的總和,作神子民的生命和生命的供應;靠神口裏所出的一切話活着,乃是靠基督這神聖之氣的具體化身活着。
 
 2.因着聖經的話都是神的呼出,我們該藉着各樣的禱告接受神的話,而吸入聖經的話;我們教導聖經,該是將神呼到人裏面。
 
 3.我們若要完全據有基督作美地,就必須藉着天天接受主對我們新的說話,維持我們在主面前的新鮮和新樣;我們必須提防在那地衰萎;「衰萎」這辭含示「因着風俗影響力,或在一地居留太久,而失去了屬靈的新鮮,並且原初給與人的印象也變得不鮮明了」。(S. R. Driver,踹沃。)
 
 4.我們若愛神,謙卑自己,藉着禱讀主的話,在祂寫出來的話裏來到祂這活的話跟前,祂對我們就成為那靈應用的話;祂卽時的話對我們乃是靈和生命,作我們的供應和滋養;我們藉着祂的話,得着神本質的注入,就在生命和性情上,但不在神格上,與神成為一,使祂得着榮耀,得着彰顯。

應用:我們許多人能見證,自從我們進到主的恢復裏,就有一種改變在我們裏面進行。這改變就是舊人死去,新人長大。這就是變化,這就是在生命裏的長大。

2/3週六 讀經進度:創三一1~55

   週六中文朗讀:
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   D6 English Rcite:
      

申十12:「以色列阿,現在耶和華你神向你所要的是甚麼?只要你敬畏耶和華你的神,行祂一切的道路,全心全魂愛祂並事奉祂。」

申十20:「你要敬畏耶和華你的神,事奉祂,緊聯於祂,也要指著祂的名起誓。」

肆 神的重新訓練乃是祂在九件事上對祂百姓的囑咐:

 一、我們必須敬畏主;敬畏主就是怕得罪主,怕失去祂的同在,怕在來世得不着祂作我們的賞賜;我們該怕在今世失去主的笑臉,在來世失去祂的賞賜。

 二、我們必須行神的道路;凡神的所是對我們都是道路;因此,接受神的所是作我們的道路,並行這些道路,就是活神,活基督;接受基督作我們的道路,就是活祂,而活祂就是彰顯祂,顯大祂。

 三、我們必須愛主耶穌,祂是我們的神;因着神愛我們,並鍾情於我們,我們該以愛回報祂,鍾情於祂。

 四、我們必須全心全魂愛神並事奉神;我們的心與我們的靈相聯,因為我們的良心是我們靈的一個功用,也是我們心的一個功用;因此,全心全魂愛神並事奉神,指明我們也是用我們的靈,就是愛的靈,愛神並事奉神。

 五、我們必須遵守祂的誡命和律例,為要叫我們得福;這意思是,今天我們需要持守基督,祂是神誡命的實際,並持守那供應給我們之基督的豐富,好叫我們蒙福-申十13。

 六、我們必須割除我們心的陽皮,意思是,我們必須在我們重生的靈裏生活並事奉,而釘死肉體,就是我們天然人的所是和所有;這會使我們成為那「真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裏誇口,不信靠肉體的」。

 七、我們不可再硬着頸項;我們硬的頸項表徵我們頑梗、悖逆的意志,必須被基督藉着祂自己作為變化的靈所征服並復活,而在對祂的順從裏成為我們的美麗。

 八、我們必須持守那作神全部誡命的基督,就必得着加強並鼓勵,往前去據有基督作我們的美地,這意思是,我們會贏得基督;不僅如此,我們的日子必在基督裏得以長久;神的眼目必看顧我們,眷顧我們,並將祂同在的福賜給我們;我們必享受屬天的雨,那靈的澆灌,而有基督莊稼的收割。

 九、「你要…指着祂的名起誓。祂是你所讚美的,是你的神,為你作了這些大而可畏的事,是你親眼所看見的;」在新約的辭彙和經歷裏,這意思是我們呼求主的名,使我們得以享受祂生機的救恩和祂追測不盡的豐富。

應用:今天我們必須緊聯於主耶穌。我們可以這樣說而緊聯於祂:『主,我不讓你過去;你必須替我活。』並且呼求祂的名。

詩歌:詩歌  經營基督美地 第(一、三、五)節

    線上詩歌 :
看哪!主必快來!

      
一、基督是美地,來!經營不息:
              耕種並澆灌,收穫必盈溢;
    神眷顧賜福,基督長我裡;
              收成獻與神,使神心滿意。

 (副)同來經營神美地,就是基督自己;
              點滴經歷時累積,直至盡享無遺。
    美地乃是神心意,祂必賜福不已;
              全心經營不遺餘力,必享豐富無比。

  三、基督是美地,經營須積極:
              禱讀主話語,天天活靈裡;
    膏油時塗抹,跟隨絕不離;
              過召會生活,建造何美麗!

  五、美地同經營,節期來聚集:
              上到神居所,照神所選立;
    手中滿富餘,奉獻討神喜;
              吃喝主豐富,喜樂真洋溢!



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