每日禱讀

	禱讀2/12-2/17

這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2024/2/12-2/17)

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二○二三年十二月半年度訓練

總題：經營美地所豫表包羅萬有的基督，爲着建造召會作基督的身體，爲着國度的實際與實現，並爲着新婦得以爲主的來臨將自己豫備好
　
第四篇　包羅萬有的基督作美地—那地有川，有泉，有源，　　　　　　從谷中和山上流出水來

第4篇綱要朗讀

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2／12週一讀經進度：主日：創四一14～57；週一：創四二1～38

週一中文朗讀：
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D1 English Rcite：

加三14：「為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。」

腓一19：「因為我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。」

壹　加拉太三章十四節說，「為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈」：

　一、神應許亞伯拉罕物質方面的福乃是美地，作包羅萬有之基督的豫表；因着基督至終實化為包羅萬有賜生命的靈，這應許之靈的福，就與應許亞伯拉罕之地的福相符。

　二、實際上，這靈作基督在我們經歷中的實化，就是美地，作神全備供應的源頭，給我們享受；這乃是「耶穌基督之靈全備的供應」，作基督身體的供應。

應用：我們能享受基督這包羅萬有者作我們每天的分，需要我們每天花時間來到主前，接受基督這福，而經歷耶穌基督之靈全備的供應。

1／13週二讀經進度：創四三1～34

週二中文朗讀：
        http://tinyurl.com/mr3habrm
    D2 English Rcite：

申八7：「因為耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來。」

詩三六8～9：「…你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏，有生命的源頭…。」

詩四六4：「有一道河，這河的支流，使神的城快樂…。」

貳　包羅萬有的基督作為包羅萬有的靈，乃是那「有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來」的地：

　一、川、泉、源表徵基督是湧流的靈；谷和山表徵各種不同的環境，我們可在其中經歷基督作湧流的靈。

　二、整本聖經有一條關於三一神作為水的線：
　
　1.創世記二章十節的河，表徵生命水的河，沿着這河長着生命樹；這河解除人的乾渴。
　
　2.在詩篇三十六篇八至九節，源頭是指父作生命的源頭，河是指那靈作生命水的河。
　
　3.詩篇四十六篇四節裏的河，表徵三一神在基督裏藉着那靈而湧流，作神子民的生命。
　
　4.生命水象徵神在基督裏成為那靈，將自己流進祂所救贖的人裏面，作他們的生命和生命的供應；這是從裂開磐石流出的水所豫表的，也是從主耶穌被扎的肋旁流出的水所象徵的。
　
　5.啓示錄二十二章一節生命水的河，以及創世記二章十至十四節，詩篇四十六篇四節，和以西結四十七章五至九節的河，都表徵在其流中生命的豐盛；如約翰七章三十八節所指明的，這一道河連同其豐富，在我們對神生命之靈各面豐富的經歷中成了許多道河。

應用：當我們在生活中遇見難處時，需要抓住機會來到主前，使我們在不同的環境中經歷基督作湧流的靈，並作我們的生命和生命的供應。

2／14週三讀經進度：創四四1～34

週三中文朗讀：
        http://tinyurl.com/4unumvan
    D3 English Rcite：

林後四10～12：「身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。因為我們這活着的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。」

叁　「從谷中和山上流出」的水，指明基督作為活水在不同的環境中流出來：

　一、谷是十字架的經歷，卽基督死的經歷，而山是基督復活的經歷。

　二、內住的基督，作為我們這些瓦器裏的寶貝，乃是基督徒生活神聖供應的源頭和超越的能力，使我們能過釘十字架的生活，使復活的生命得以顯明：
　
　1.保羅說他和他的同工「被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，…叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神」。
　
　2.事實上，需要有死亡、灰心、失望，復活纔得以顯明；十字架的工作了結我們的己，使我們對復活的神有享受。

　三、保羅在十字架的殺死下，活出復活的生命，為着完成他的職事；「身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上」：
　
　1.就積極一面意義說，耶穌一直在殺死我們裏面一切消極的事物，為要醫治並點活我們。
　
　2.我們早晨拒絕己並將神接受到我們裏面，一天當中就感覺到，有一個殺死的過程在我們裏面進行着。

　四、「因為我們這活着的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來」：
　
　1.十字架的殺死，結果叫復活的生命顯明；這種日常的殺死，是要在復活裏釋放出神的生命。
　
　2.使徒所過的生活，和主耶穌在地上所過的一樣；主的生活是在十字架的殺死之下，使復活生命顯明的生活；這樣的生活，使主自己與祂的職事是一，祂的生活就是祂的職事。

　五、「這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動；」當我們在主死的殺死之下，祂復活的生命就藉着我們分賜到別人裏面：
　
　1.產生並擴增召會的路，不是藉着人的榮耀，乃是藉着十字架的死，將神聖生命的火釋放出來。
　
　2.主像一粒麥子落在地裏，藉着死喪失了祂的魂生命，好在復活裏釋放出祂永遠的生命給許多子粒；我們作為許多子粒，也必須藉着死喪失我們的魂生命，好在復活裏享受永遠的生命。

應用：我們必須常有谷（難處）；但也必須常在山上（復活的經歷）。當我們經歷十字架的死，就必定經歷復活，活水就從一切經歷中流出。

2／15週四讀經進度：創四五1～28

週四中文朗讀：
        http://tinyurl.com/4p5afjnw
    D4 English Rcite：

耶二13：「因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」

約四13～14：「耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴…。」

肆　耶利米二章十三節說，「我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子」：

　一、神的百姓所作的惡事乃是他們離棄神作他們的泉源、源頭，並且轉向神以外的源頭。

　二、鑿出池子描繪以色列用人的勞碌辛苦，製作一些東西（偶像）頂替神；那些池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分賜到我們裏面作活水以外，沒有甚麼能解我們的乾渴，也沒有甚麼能使我們成為祂的擴增，使祂得着彰顯。

　三、在神眼中，惡人，作孽的人，就是不來飲於祂的人；惡人邪惡的光景，乃是他們沒有就近主來喫喝並享受主；他們作許多事，卻不來接觸主，取用祂，接受祂，嘗祂並享受祂；在神眼中，沒有比這更邪惡的事。

應用：我們需要時常轉向神，飲於祂這活水，不僅解我們的乾渴，滿足我們，更要使我們成為祂的擴增，使祂得着彰顯。

2／16週五讀經進度：創四六1～34

週五中文朗讀：
        http://tinyurl.com/yc6u8uy6
    D5 English Rcite：

賽十二3～6：「…你們必從救恩之泉歡然取水，…當稱謝耶和華，呼求祂的名！將祂所行的傳揚在萬民中，題說祂的名已被尊崇。你們要向耶和華歌頌，因祂所行的甚是超絕！…錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為以色列的聖者在你們中間乃為至大。」

伍　我們需要建立從救恩之泉取水的習慣，好喝生命的水並湧流生命的水：

　一、我們需要藉着向主說話，憑主說話，為主說話，在主裏並同着主說話，而從救恩之泉歡然取水。

　二、我們需要讚美主，在主裏喜樂，常常謝恩，並向主歌唱。

　三、我們需要呼求主的名。

　四、我們需要傳福音，使人知道基督所完成的。

　五、我們需要讓主在我們全人裏面居首位，並照着神聖的性情作每一件事。

應用：從救恩之泉取水，需要我們是悔改的人，也是稱謝、呼求祂名的人，並將神拯救的作為傳揚在萬民中。

2／17週六讀經進度：創四七1～31

週六中文朗讀：
       http://tinyurl.com/rk6nbe6a
   D6 English Rcite：


耶十七7～8：「信靠耶和華，以耶和華為可信靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，沿河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無罣慮，而且結果不止。」

約四14：「…我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。」

陸　按照神的經綸，信靠神的人像樹栽於水旁，這表徵神乃是活水的泉源；樹長在河邊，藉着吸取水的一切豐富而生長；這是神藉着祂神聖的分賜完成祂經綸的一幅圖畫：

　一、我們這些樹要接受神聖的分賜，就必須吸取神這水；這位供應之神的豐富分賜到我們這些樹裏面，就以神的神性將我們構成，使我們長大，以致有神的度量；這樣，我們就與神成為一，有同樣的元素、素質、構成和樣子。

　二、禱告的意義是吸取神；我們接觸神多，吸取神就多；我們吸取神多，享受祂就多：
　
　1.有一首詩歌說，「照我本相，」意思是照着我們原本的樣子來到神面前，一點都不必改、不必動；我們乃是這樣接受基督，也該這樣在基督裏行事為人。
　
　2.禱告是照我們本相到主面前；當我們到主面前，就要這樣把裏面的光景都擺出來，甚至告訴主，我們甚麼都搆不上；卽使我們輭弱、糊塗、難過、沒有話說，也可以到神面前；無論我們裏面有甚麼光景，就把那種光景帶到神面前。
　
　3.我們不該顧自己的光景，反而要藉着仰望神、瞻仰祂、讚美祂、感謝祂、敬拜祂並吸取祂，進到神的面前來接觸祂；這樣，我們就會享受神的豐富，飽嘗祂的甘甜，接受祂作亮光和能力，裏面平安、光明、剛強且有力；如此我們就學會這功課：在我們向聖徒供應話語時要留在與神的聯結裏。

柒　約翰四章十四節下半說，「我所賜的水，要在他裏面成為水源，〔湧上來〕成為水泉，直湧入永遠的生命」（另譯）：

　一、這啓示湧流的三一神－⑴父是源，就是源頭；⑵子是泉，就是源的顯出；⑶靈是河，就是湧流；三一神是經由父、子、靈，而流到我們裏面，並從我們腹中流到別人裏面。

　二、三一神的湧流乃是「湧入永遠的生命」；新耶路撒冷是永遠生命的總和，「入」意思是「結果產生」或「成為」；因此，父是源，子是泉，靈是河，湧入我們裏面，並同着我們湧流成為新耶路撒冷，就是永遠生命的總和。

應用：我們需要天天花一點時間，進到神前吸取神自己，就必定得着亮光，得着能力，裏頭定規平安明亮，且剛強有力。

詩歌：詩歌第二〇三首　聖靈的豐滿－活水第（一、三、四、五）節

線上詩歌 : 聖靈的豐滿－活水

一、生命活水的江河，流自天上的寶座，
　　　　滿帶祝福而流着，從神基督流到我。

　（副）生命活水的江河，人人可以白喝；
　　　　願這活水通過我，流到眾人，解乾渴。

　　三、哦主，修理、潔淨我，使我成為你運河；
　　　　倒空、充滿、使用我，使我順服無阻隔。

　　四、這時，也惟有這時，水流纔能無阻止；
　　　　如此，也惟有如此，你的豐盛人纔知。

　　五、今將一切全奉獻，全都帶到主腳前；
　　　　凡事只有一心願，活水從我能溢漫。

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