這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

雅歌第三章讀經拾穗

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舊約「雅歌」第三章讀經拾穗


生命讀經 :
  雅歌第三篇
                 雅歌第四篇
                                                  
真理要點


 雖然基督的佳偶落入往自己裏面看的光景,但到了一天,她醒悟並領悟她是藉着恩典得救的罪人。一旦佳偶領悟她是藉着恩典得救的罪人,她就得着復甦。

 在下一階段-蒙呼召在升天裏生活,作復活裏的新造(三6~五1)-我們需要學習分辨靈與魂的功課。(來四12。)今天少有基督徒能分辨靈與魂。我們若不領悟靈與魂不同,就無法達到蒙呼召在升天裏生活,作復活裏的新造。『看哪,是所羅門的臥榻-四圍有六十個勇士,都是以色列中的勇士。個個手都持刀,善於爭戰;人人腰間佩刀,防備夜間有警告。』(歌三7~8。)『所羅門王用利巴嫩木,為自己製造一乘華轎。轎柱是用銀作的,轎底是用金作的,坐墊是紫色的,其中所鋪的乃耶路撒冷眾女兒的愛。』(9~10。)『錫安的眾女兒阿,你們出去看所羅門王頭戴冠冕,就是在他婚配的日子,心中歡喜的時候,他母親給他戴上的。』(11。)以上三項所指明,臥榻和睡者的聯結,華轎和乘者的聯結,新婦和新郎的聯結,都表徵佳偶與基督完全的聯結。因為我們已經與基督聯結,我們就成了新造。

生命經歷

 在升天裏生活,意思是一直在我們的靈裏過基督徒生活。這需要我們分辨我們的靈與魂。我們若憑着我們的魂愛別人,就是在地上,不是在升天裏。但我們若憑着我們的靈愛人,就是在升天裏。

 我們必須停留在陡岩的隱密處,在那裏經歷主的升天。詩篇九十一篇題到這事:『住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。』我們都必須學習將自己藏在至高者的隱密處。這意思是說,要在屬天之處神的同在中,也就是停留在主的升天裏。如果我受某人或某種特殊情況的攪擾,我必須禱告:『哦,主耶穌,保守我在磐石穴中,幫助我停留在陡岩的隱密處。主阿!願我停留在你的十字架上,願我停留在諸天界裏你的同在中。』這樣,我就被除掉,並且一切都在我的腳下。阿利路亞!(參讀:雅歌中所描繪的生命與建造,第五章)❖王白玉

    

 



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