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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

耶利米書第三十二至三十三章讀經拾穗

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舊約「耶利米書」第三十二至三十三章讀經拾穗


生命讀經 :  耶利米書第二十七篇
                                                                    
真理要點 

 一、在耶利米書三十二章六至十五節,耶利米問耶和華,旣然耶路撒冷城已交在迦勒底人手中,為何耶和華仍然告訴他要買在亞拿突的那塊地;耶利米無法領會這點。於是耶和華就在二十六至四十四節答覆耶利米。雖然耶和華神在忿怒中,將以色列人趕到各地,但神仍要保守聖地同祂的子民。在神的心意中,聖地要留作祂子民居住的適當地方。日後祂必從各地將他們招聚出來,領他們回到聖地,使他們安然居住。這裏我們看見,神啓示在祂對耶利米所說之話中的心意,成了以色列復興的應許。

 二、在三十三章六至八節,耶和華應許要使耶路撒冷城得以恢復並痊愈。到了十四節,耶和華論到以色列家和猶大家所說的恩言,必然成就。祂必使公義的苗(基督)為大衞長起來,祂必在地上施行公理和公義。這關於基督為大衞作公義之苗的話,與新約有關,其中心是內裏生命的律。這律是大衞的苗,而大衞的苗就是基督。基督是內裏的律;祂是新約的中心、實際、甚至素質。十六節繼續說,「這城的名必稱為:耶和華我們的義。」在二十三章六節,基督稱為耶和華我們的義,但在這裏,稱為此名的乃是耶路撒冷城。基督與耶路撒冷都叫同樣的名,這事實似乎指明,今天基督與召會怎樣是一,在復興時,基督與耶路撒冷城必照樣是一。

生命經歷

 
一、照着三十二章三十八節,以色列要作耶和華的子民,耶和華要作他們的神。耶和華這樣應許以後,就說,「我要給他們同一個心志和同一條道路,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂。」(39。)我們都該有一個心志愛祂,我們都該接受祂作我們的生命和道路。我們若沒有同一個心志和同一條道路,就無法同心合意。在新耶路撒冷裏,只有一條路,直到永遠。約翰告訴我們,在城內街道當中,有生命水的河湧流,河裏長着生命樹。這指明道路、生命、和生命的供應都是一;這也指明今天我們的道路該是甚麼。我們在主恢復中的道路就是生命,就是內裏生命的律,就是三一神自己。我們讚美主,在祂的復興裏,祂要給祂的子民一個心志愛祂、彰顯祂,並一條道路享受祂。

 二、三十三章十二至十三節說,「在這荒廢無人口牲畜之地,並其中所有的城邑,必再有牧人的住處,他們要使羊羣躺臥在那裏。在山地的城邑、低原的城邑、南地的城邑、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、和猶大的城邑,必再有羊羣從數點的人手下經過。」這是召會生活的圖畫。在召會生活裏,牧養是要緊的事。在召會裏,我們需要數點羊羣。我們若疏忽「羊羣」的數目,就是疏忽我們的本分,這樣,羊羣的數目就會一直很少。然而,我們若顧到羊羣的數目,至終主要使我們的羊羣多起來,到一個地步,我們不能數算。這該是召會生活的光景。                        

❖葉德偉
     



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