這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

耶利米書第四十至四十二章讀經示範

首頁 主日讀經示範－耶利米書第四十至四十二章 【讀經範圍】    耶利米書第四十至四十二章 【事實問答】 （問：基大利對於約哈難和軍長提出以實瑪利要謀害他的警告，有什麼反應？） ＊耶 40:14 【他們對他說，亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來取你的命，你知道麼？亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。】 （問：在耶利米書第41章中，約哈難計劃帶領所剩下的百姓去哪裡？） ＊耶 41:17【他們去到靠近伯利恆的基羅特金罕住下，要進入埃及去。】 （問: 在耶利米書第42章中，神的百姓是如何對待耶和華藉耶利米所說的話？） ＊耶 42:21 【我今日告訴你們了，但耶和華你們的神為你們的事，差遣我到你們這裏說的，你們一樣也沒有聽從。】 【禱背經節】    耶四十14、耶四二21。 【聖經學習單】 1、他們對他說，亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來取你的命，你知道麼？亞希甘的兒子基大利卻______他們的____。（耶四十14） 2、我今日告訴你們了，但耶和華____________為你們的事，差遣我到你們這裏說的，你們一樣也沒有______。（耶四二21） 【聖經學習單答案】 1、不信、話； 2、你們的神、聽從。 讀經小組示範－耶利米書第四十至四十二章 （問：請問我們如何可以從基大利身上看見接受神的話的重要性？） ＊耶40:14註1【雖然基大利忠信的照顧神的申言者耶利米，（5∼6，）但他沒有尋求主的話，（13∼14，）因為這不是他的習慣。他沒有以神作他的源頭，與神是一，也沒有接受出於神的一切。他若是一個與神是一的人，他所作的第一件事，必定是接受神的話。神的話是神思想、旨意、心願和喜悅的彰顯；我們要支取、接受、並遵守神的話，就必須絕對與神是一。我們必須信靠祂，依賴祂，沒有任何從己來的意見。參書九14與註。】 （問：以色列人受了欺騙，說出他們與神的關係出了什麼問題？） 書九14註1【以色列人受了基遍人的欺騙，因為他們好像一個忘記丈夫的妻子。他們在這裏所作的，與夏娃在創三所作的完全相同。（見該處2註1。）神的子民是神的妻子，（賽五四5，六二5，約三29，林後十一2，弗五23∼32，啟二一9∼10，）該與祂同活，一直依賴祂，並與祂是一。這是本章的內在意義。見七3註1與4註1。】 （問：根據耶41:17，以色列人在軟弱或遭難時回那豫表世界的埃及去，實際上有沒有得到埃及的幫助？這說明什麼？） ＊耶41:17註1【以色列人在軟弱或遭難時，常受試誘，違背耶和華的意願，回那豫表世界的埃及去，以埃及為他們的避難所。（四二14∼四三7，賽三十1∼3，三一1∼3。）當迦勒底人圍困猶大，埃及並沒有幫助猶大；（三七5∼8；）這是一個記號，表明神的子民不該信靠世界。】 【本章思路】    耶利米二至四十五章說到以色列干犯耶和華的罪，與耶和華對以色列的懲罰。不僅在耶路撒冷陷落前，甚至在耶路撒冷陷落時和陷落後，以色列在犯罪干犯耶和華上仍然頑梗，耶利米卻在為耶和華說話上仍然堅定。 　三十九章十一至十四節和四十章一至六節說到耶利米得釋放。四十章七節至四十四章三十節告訴我們，猶大遺民從基大利到約哈難的歷史。四十章七至十二節描述猶大遺民聚集到基大利那裡。十三節至四十一章十節說到基大利被殺。四十二章一節至四十三章七節啟示，在耶路撒冷陷落後，遺民與首領在求耶利米為他們禱告上的不誠實。 　我們若看見這點，就會領悟，以色列人的頑梗是由於他們不與神是一。例如，遺民的首領約哈難，堅決定意去埃及避難。他懼怕巴比倫人會來報復對基大利的殺害。但神要他們留在聖地，作祂百姓的遺民。神要眷顧他們，恩待他們，甚至使用他們作祂的百姓，在地上作活神的見證。然而，他們因著自己的考慮，因著自己的意見，完全誤會神。眾軍長以及眾百姓，曾求申言者耶利米為他們禱告，指示他們所當走的路，所當作的事，應許他無論是福是禍，他們都必聽從耶和華的話。（四二1～6。）他們說他們要順從，因為他們期望耶利米與他們同行。他們期望他會給他們『裹糖衣』的話。耶利米不是說這種話的人，他告訴他們，他必照著他們的話，向耶和華禱告。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/