壹 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰——太五4：
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一 哀慟是感到或表達深深的憂傷或懊悔：
1 世界的整個局面，向著神的經綸都是消極的
2 神的榮耀受羞辱，基督被棄絕，聖靈遭阻撓，召會荒涼，己敗壞，全世界都是邪惡的
3 撒但、罪、己、黑暗和世界，轄制了全地的人。
4 神要我們為這樣的局面哀慟。
二 靈裏貧窮而尋求神的聖徒，會因四圍的光景、當前的世代、所有的世人都是那樣不要神，抵擋神，反叛神而哀慟：
1 主應許那些為著神而哀慟的人必得安慰。
2 我們傷痛的心，會因著今天得著神並服神的管治，而受到安慰；但我們所得更大、更豐富的安慰，乃是在將來的國度和永世裏。
三 一個活在諸天之國實際裏的信徒，常有這種哀慟：
1 聖徒的哀慟不是因着自己受災難，乃是因着不夠得看神。
2 這種哀慟的對象，乃是神和神的管治權。
3 這種哀慟是高尚的、聖別的。
4 哀慟的人必定蒙到神的安慰。
四 如果我們靈裏貧窮，當然我們就會哀慟：
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貳 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土——5節：
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一 溫柔，意即不抵抗世人的反對，甘心忍受。
二 我們若靈裏貧窮並且為別人可憐的情況哀慟，我們自然而然就會是溫柔的
三 我們對別人溫柔，但我們必須與黑暗的權勢爭戰：
1 仇敵不是別人。
2 仇敵乃是撒但和他的使者，就是空中邪惡的權勢。
四 我們若是溫柔，在今世甘心忍受世人的反對，來世就必承受地土
五 主耶穌說到祂自己：“我心裏柔和〔或，溫柔〕”：
1 在面臨敵對時，主耶穌總是溫柔的
2 保羅在哥林多後書說到基督的溫柔
3 基督的溫柔見於馬太二十一章一至十一節所描述祂進耶路撒冷的方式
六 溫柔的人必承受地土：
1 我們若活在諸天之國的實際裏，並有分於國度，我們就必承受神的國
2 承受神的國與藉着重生進入神的國不同
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叁 制造和平的人有福了，因為他們必稱為神的兒子——太五9：
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一 背叛者撒但是一切背叛的煽動者。
二 我們為着諸天的國，在其屬天的管治之下，在眾人中間必須是制造和平的人：
1 我們的父是平安（和平）的神，有和平的生命連同和平的性情。
2 我們是從祂生的，我們若要成為制造和平的人，就必須在祂神聖的生命裏，照着祂神聖的性情行事為人。
3 這樣，我們就能彰顯祂的生命和性情，並得稱為神的兒子。
三 有福的制造和平者，必稱為神的兒子：
1 信徒是神的兒女，然後他們逐漸長大成為神的兒子。
2 神在祂的救恩裏，將罪人作成兒子。
3 羅馬書的中心思想，乃是神在祂的救恩裏，將罪人作成祂的兒子，有祂的生命和性情，使他們成為基督身體的構成分子，作祂的彰顯
4 加拉太三章二十六節說，“你們眾人藉着相信基督耶穌，都是神的兒子”
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