禱讀12/29-1/3

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並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2025/12/29-1/3)

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二〇二五年感恩節特會

總題:馬太福音中所啓示包羅萬有的基督
 
第二篇 基督作為醫生和新郎

    第2週 綱要朗讀
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12/29週一 讀經進度:主日:啓二十7~15;週一:啓二一1~2

    週一中文朗讀:
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太九14~15:「那時,約翰的門徒到耶穌跟前來,說,為甚麼我們和法利賽人常常禁食,你的門徒倒不禁食?耶穌對他們說,新郎和伴友同在的時候,伴友豈能哀慟?…」

壹 馬太福音啓示基督與宗教相對,以及與基督有關的事都在宗教之外:

 一 基督的出生、被尋見、被引薦、被人眼隨,都是在宗教之外。

 二 凡想在宗教裏行神蹟的念頭,都是魔鬼的試誘。

 三 作為醫生和新郎,基督與宗教相對。

 四 主耶穌不顧宗教的傳統:祂在意裏面的實際。

應用:基督的出生、被尋見、被引進,以及被人跟隨,都完全遠離宗教。耶穌來了,祂不僅出生了,還達到成年;祂出來盡職事,把自己薦與人。祂來到人那裏,人不需要去尋找祂。

12/30週二 讀經進度:啓二一3~11

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太九10~11:「耶穌在屋裏坐席,看哪,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和祂的門徒一同坐席。法利賽人看見,就對耶穌的門徒說,你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯?」

貳 馬太九章十至十三節指明,我們可以經歷並享受基督作醫生:

 一 主耶穌在祂盡職為着國度呼召人跟從祂的事上,是作醫生,不是作審判官。

 二 審判官的審判是按着公義,醫生的醫治是按着憐憫和恩典。

 三 基督來盡職是作醫生,醫治、恢復、點活並拯救我們,使我們能重新構成為祂屬天的新公民,給祂用以在這敗壞的地上,建立祂屬天的國。

 四 「你們去研究,『我要的是憐憫,不是祭祀,』是甚麽意思」:

應用:不認為自己是義的,卻承認自己是有罪的有福了。因為主來本不是召義人,乃是召罪人。我們必須領悟自己是多麼有罪。我們若認為自己是罪人,就適合讓主來。

12/31週三 讀經進度:啓二一12~21

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太九12~13:「耶穌…說,強健的人用不着醫生,有病的人纔用得着。你們去研究,『我要的是憐憫,不是祭祀,』是甚麼意思;我來本不是召義人,乃是召罪人。」

  1.主耶穌醫治我們屬靈的疾病,就是罪的疾病。

  2.在罪與死中間有各式各樣的疾病、症候和輭弱。

  3.主耶穌赦免我們的罪,也在各方面醫治我們。

  4.我們是罪人,徹頭徹尾的病了,因為我們在身體上、屬靈上、道德上、心理上,都生了病,但是耶穌這位赦罪者及醫生,卻能醫治我們一切的疾病。

  5.主作我們的醫生,主要是在我們靈裏並在我們魂裏,而非在身體上醫治我們。

  6.雖然主不一定醫治我們的身體,但祂總是願意醫治我們靈和魂的各部分。

  7.主作我們的醫生,主要不是在身體上醫治我們,乃是在屬靈上醫治我們;祂是醫治我們屬靈疾病的一位。

應用:馬太福音啟示基督是醫生,帶着醫治的權柄。我們若有這異象,每當我們身體上、屬靈上或心理上有病時,我們就會對祂有信心,倚靠祂。祂醫治我們,不需要直接摸我們;祂只需要說一句話,祂的權柄就隨着祂的話而來。

1/1週四 讀經進度:啓二一22~二二2

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提前五23:「因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,要稍微用點酒。」

提後四20:「以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了,我就留他在米利都。」

 五 保羅在祂晚期職事裏的經歷,幫助我們對基督作信徒的醫生有正確的認識:

  1.保羅在提後四章二十節下半說,「特羅非摩病了,我就留他在米利都。

  2.使徒保羅讓這樣親密的人生病,而沒有為他得醫治禱告。

  3.保羅也不施行他醫病的恩賜,治好提摩太的胃病,反倒教導他用自然的方法得醫治。

  4.保羅鼓勵提摩太用一點酒,並將特羅非摩留在米利都。

  5.保羅用非常屬人的方法照顧他的同工。

  6.保羅這樣照顧他們,原因乃是:使徒及其同工們在受苦的時期中,是在裏面生命的管治之下,不是在外面恩賜的能力之下。

  7.前者屬於生命的恩典,後者屬於神奇能力的恩賜。

  8.保羅的經歷應當幫助我們看見,基督今天的醫治主要是為着靈和魂。

  9.我們若看見這異象,就會信靠基督並經歷祂作我們的醫生。

 六 基督作我們的醫生,有醫治的權柄:

  1.祂的醫治不僅僅是能力的事,也是權柄的事。

  2.祂醫治我們,不需要直接摸我們。

  3.祂只需要說一句話,祂的權柄就隨着祂的話來醫治我們。

  4.我們的醫生帶着祂的權柄醫治我們。

應用:照着新約,召會剛興起時,神奇的恩賜也許有地位。但召會要抵擋敗落或逼迫,神奇的恩賜或能力就不是非常有幫助。惟有我們要持定的永遠生命是得勝的。藉這生命我們纔能抵擋敗落和逼迫。

1/2週五 讀經進度:啓二二3~15

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太二五1:「那時,諸天的國好比十個童女,拿着祂們的燈,出去迎接新郎。」

約三29:「娶新婦的,就是新郎;新郎的朋友站着聽祂,因着新郎的聲音就歡喜快樂;所以我這喜樂滿足了。」

叁 馬太福音和啓示錄啓示基督是新郎:

 一 馬太二十五章一節進一步論到主耶穌是新郎:

  1.這節經文啓示,主會作為新郎回來,是最令人喜悅,且富有吸引的人物。

  2.聖經啓示,基督是成為肉體的神,要得着新婦。

  3.因此,基督的身分是新郎。

  4.作為新郎,祂是令人喜悅的人物,給我們享受。

  5.我們不僅該珍賞基督作我們的醫生,好得着生命的恢復,也該珍賞祂作我們的新郎,好在祂的同在裏有活的享受。

應用:主在地上盡職事的過渡時期中,祂的門徒是祂的伴友,就是在婚禮中與新郎同在,注視祂並享受祂同在的那一班人。我們都該剛強的見證,我們是主耶穌的伴友,就是主團體男儐相的一部分。

1/3週六 讀經進度:啓二二16~21

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啓十九7~9:「我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己豫備好了。又賜祂得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。天使對我說,你要寫上,凡被請赴羔羊婚筵的有福了。…」

 二 啓示錄十九章七至九節揭示基督是新郎:

  1.這些經文啓示,主耶稣是羔羊作新郎。

  2.基督被陳明爲羔羊,也被陳明為新郎。

  3.在約翰福音,基督被啓示為那來除去罪的羔羊,也被啓示為那來要娶新婦的新郎。

  4.羔羊是為着救贖,新郎是為着婚禮。

  5.救讀已藉着基督作為神的羔羊而完成了,而婚禮將在基督作為新郎來迎娶祂的新婦時進行。

  6.基督旣是新郎,就必須有婚禮;我們的地位是新婦的地位,要來之基督的地位是新郎的地位。

  7.我們是在地上豫備成為新婦,好迎見祂:祂是在三層天的寶座上豫備作新郎來迎接我們。

  8.祂是要來作新郎,我們是要去作新婦。

應用:我們也許該有一次福音聚會,告訴人今天耶穌基督是新郎;祂是我們的義,是遮蓋我們赤身並美化我們的布;祂的神聖生命是酒,給我們喝,使我們滿足。這是真正的福音。我們有祂作外面的義和裏面的生命!

詩歌詩歌第一四○首 讚美主-祂的美麗 第(一、二、四)節

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讚美主-祂的美麗

     
  一、主,你是那可愛新郎,神所選立,我所愛;
    你的自己富有吸引,我心怎能不愛戴!

  二、親愛良人,我愛慕你,你的寶貴誰能言!
    你的愛情,我深珍愛,你的可愛何無限!

  四、你的衣服滿了沒藥,你的口中滿恩惠!
    在你受苦馨香氣中,憑愛珍藏你寶貴。





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