壹 神聖三一最清楚的啟示是在馬太二十八章十九節：『所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏』：
|
一 『入…名裏』，名指人位：
1 浸是浸入父子聖靈的名(人位)裏，進入與經過過程的之三一神生機的聯結裏。
2 十九節的『入』這字指明聯合，如在羅馬六章三節，加拉太三章二十七節，林前十二章十三節(同字在該節譯為『成了』)者。
3 將人浸入三一神的名裏，就是將人浸入與三一神屬靈、奧祕的聯合裏。
4 在馬太二十八章十九節，神聖三一的名是單數的：
二 神是三而一的：
1 在馬太二十八章十九節，主說到三個身位—父、子、聖靈。
2 主在這裏說到父、子、聖靈的名，『名』在原文是單數的。
3 這是說，父、子、聖靈雖是三者，名卻是一個。
4 三者一個名，實在奧祕，啟示神是三而一的。
5 這名包括三者—父、子、聖靈。
6 神雖然是獨一的一位，卻有三個身位—父、子、靈。
|
貳 作為在基督裏的信徒，我們已浸入了經過過程的三一神：
|
一 馬太二十八章十九節是主耶穌進入復活以後的囑咐；復活乃是三一神所經過之過程的完成。
二 三一神經過了一段過程，開始於成為肉體，包括人性生活和釘十字架，完成於復活。
三 在復活裏，作三一神具體化身的基督成了賜生命的靈—林前十五45，林後三17。
四 這靈乃是三一神的終極完成，使信徒得以浸入神聖的三一裏。
五 浸入三一神的人位裏，就是浸入包羅萬有、終極完成的靈裏；這靈是經過過程之三一神的終極完成：
1 這就是浸入父的豐富，浸入子的豐富，並浸入靈的豐富。
2 我們受了浸的人，如今乃是在與三一神生機的聯結裏；因此，凡父所有的、子所有的、靈所有的，都成了我們的。
六 浸入三一神的名裏，乃是被擺到與祂奧祕的聯合裏，並且將神一切的所是取用到我們裏面。
|
叄 基督是經過過程之三一神的中心：
|
一 『經過過程』是指三一神所經過極重要的步驟：
1 在成為肉體以前，神是未經過過程的，有神性但沒有人性；然而藉著成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天，三一神就經過了過程並終極完成了。
2 在啟示錄裏，三一神是經過過程並終極完成的三一神，有神性、人性、人性生活、包羅萬有的死、大能的復活、和超越的升天。
二 經過過程並終極完成的三一神乃是『那靈』—二二17上，約七39：
1 那靈乃是神的靈種種名稱中一切元素的總和，集大成。
2 作為經過過程並終極完成之三一神的終極完成，那靈乃是神新約經綸的福。
三 在啟示錄裏，三一神乃是建造並得了建造的神：
1 聖經總結於新耶路撒冷，而新耶路撒冷就是在起初的那位神。
2 已經成了新耶路撒冷的神，乃是建造並得了建造的神。
四 在啟示錄這卷書裏，我們有神聖三一為著神聖分賜的終極啟示：
1 神聖的分賜就是神將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，作他們的生命、生命的供應和一切。
2 在神聖的分賜裏，父是源，子是泉，靈是流。
|
