禱讀1/26-1/31
這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)
台中市召會每日禱讀進度
(2026/01/26-01/31)

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二〇二五年十二月半年度訓練
總題：經歷、享受並彰顯基督（四）
　
第二篇　基督拿着死亡和陰間的鑰匙

    第38週 綱要朗讀
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 1／26週一 讀經進度：主日：創十八1～33；週一：創十九1～38

     週一中文朗讀：
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 啓二8：「你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說。」

啓二二13：「我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」

 壹　「我是首先的，我是末後的，又是那活着的」：

　一　基督是首先的，也是末後的，含指祂所開始的事，祂必定完成。

　二　主耶穌不僅是首先的，也是初；不僅是末後的，也是終：

　　1.「首先的」，指明沒有人在祂以先；「末後的」，指明沒有人在祂之後。

　　2.「初」，意卽祂是萬有的起源；「終」，意卽祂是萬有的終結。

　　3.這不僅指明，沒有人在主耶穌之先，也沒有人在主耶穌之後，也指明沒有祂，就沒有起源，也沒有終結。

　三　基督不僅是首先的和末後的，也是初和終；這向我們保證，祂開始了召會生活以後，就必要完成：

　　1.主耶穌永不會叫祂的工作半途而廢。

　　2.所有地方召會都必須相信，主耶穌是初又是終。

　　3.祂必完成祂在恢復裏所開始的工。

 應用：無論逼迫的環境如何，我們必須運用我們的信心，相信主是阿拉法，是俄梅嘎，是初，是終，在祂毫無問題。
1／27週二 讀經進度：創二十1～18

    週二中文朗讀： 
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 啓一17～18：「…我是首先的，我是末後的，又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」

徒二24：「神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。」

 　四　這位行走在眾召會中間，為眾召會的頭，並為眾召會所屬的基督，乃是那活着的；因此，祂的身體所顯出來的各地方召會，也該是活而新鮮並剛強的。

貳　「我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠」：

　一　主受過死的苦，但祂又活了。

　二　基督曾進入死亡，但死亡不能拘禁祂，因為祂是復活。

　三　復活是主的日子的延長；祂在祂的復活裏要存到永永遠遠：

　　1.耶穌基督今天是那活着的，就是那在復活裏的一位。

　　2.基督要分賜生命，就必須是那活着的。

　四　基督是那位活着的，重點乃是祂是永遠活着的，並且活在我們裏面：

　　1.祂要我們脫離各樣的死，起來成為活的召會。

　　2.我們越活，就越是活的耶穌的見證。

 應用：我們需要將全人向主敞開，讓主不僅是在我們裏面，更是讓祂活在我們全人裏面。

 1/28週三 讀經進度：創二一1～34
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 彼前三18～20：「…在肉體裏祂〔基督〕被治死，在靈裏祂卻活着；在這靈裏，祂也曾去向那些在監獄裏的靈，就是向從前在挪亞豫備方舟的日子，神恆忍熱切等待的時候，那些悖逆者宣揚…。」

叁　「在這靈裏，祂〔基督〕…曾經去向那些在監獄裏的靈…宣揚」：

　一　這裏的「靈」不是指留在陰間裏死人的脫體之靈，乃是指挪亞時代因悖逆而墮落，並且被拘留在幽暗坑中，等候大日審判的天使（天使是靈）。

　二　基督在肉體裏受死以後，在那作祂神性活的靈裏到無底坑這些背叛的天使那裏，宣揚神的得勝，就是神藉着祂在基督裏的成為肉體，以及基督在肉體裏的死，勝過了撒但阻撓神聖計劃的詭計。

　三　「監獄」指他他拉，幽暗的深坑，拘留墮落天使的地方。

應用：藉着基督在肉體裏的死，使我們能夠在這加力被點活的靈裏，去向背叛的天使宣揚神的得勝。

1／29週四 讀經進度：創二二1～24
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 啓九1～2：「第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。他開了無底坑，便有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙，日頭和天空都因這坑的煙昏暗了。」

肆　「我…看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他」：

　一　啓示錄九章一節的星是指撒但，他要從天上摔到地上：

　　1.天使被比喻作星。

　　2.撒但是天使長，原是明亮之星。

　二　「『誰要下到無底坑？』就是要領基督從死人中上來」：

　　1.「無底坑」這詞的原文是abyssos，阿比索斯。

　　2.這辭在路加八章三十一節指鬼的住處。

　　3.這辭也在啓示錄九章一節、二節、十一節，指那些「蝗蟲」出來的地方，牠們的王名叫亞玻倫。

　　4.在十一章七節，十七章八節，這辭指「獸」，就是敵基督，要上來的地方。

　　5.在二十章一節、三節，這辭指千年國時，撒但要被扔進去受監禁的地方。

　　6.羅馬十章七節的無底坑是指基督在死後，復活前所去的地方；根據行傳二章二十四節、二十七節，這地方就是陰間，因為這二節啓示，基督死後下到陰間，復活時從那裏起來。

　　7.照聖經的用法，無底坑一辭乃是指死亡，以及撒但黑暗權勢的地方，就是基督死後所降到地的低下之處；祂勝過了這地方，就在復活裏從這地方上來。

 應用：我們要領悟，無底坑是我們全人最深處的部分，是仇敵所在的地方。我們要讓主對付我們裏面的無底坑，好讓基督安家並充滿。

1／30週五 讀經進度：創二三1～二四27
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 啓一17～18：「…我是首先的，我是末後的，又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」

腓三10～11：「使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，或者我可以達到那從死人中傑出的復活。」

 伍　在啓示錄一章十八節下半主耶穌說，「我…拿着死亡和陰間的鑰匙」：

　一　因着人墮落而有了罪，死就進來，如今在地上工作，將一切有罪的人聚攏到陰間，就是拘留死人的地方。

　二　然而，在召會生活裏，我們不再受死亡和陰間的支配。

　三　基督在十字架上廢掉了死，並且在祂的復活裏勝過了陰間：

　　1.雖然死盡其所能要扣住基督，卻沒有能力這樣做。

　　2.基督是神，也是復活，有不能毀壞的生命。

　　3.祂旣是這樣一位永活者，死就不能拘禁祂。

　　4.基督將自己交於死，死卻無法扣住祂，反而被祂擊敗，祂就從死裏復活了。

　　5.因此，對基督而言，死沒有毒刺，陰間也沒有能力。

 應用：我們無須害怕死亡，因爲基督是從死裏走出來的人，死在我們身上就沒有權勢。

1／31週六 讀經進度：創二四28～67

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 太十六18：「…我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。」

啓二十14：「死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。」

　四　因為基督在召會裏是那拿着死亡和陰間的鑰匙者，死亡和陰間在我們身上就不該有任何能力。

　五　在召會生活裏，死亡和陰間的鑰匙是在主手中。

　六　我們不可能對付死：

　　1.我們根本沒有能力操縱死。

　　2.每當死進來的時候，許多人就被死征服。

　七　我們若給主耶穌地位、機會、和自由的路，在我們中間運行並行動，死亡和陰間就在祂控制之下：

　　1.當主耶穌在召會裏沒有地位時，死亡立刻猖狂，陰間也成為有能力的，來扣住死了的人。

　　2.我們看見基督拿着死亡和陰間的鑰匙－權柄，這是很重要的。

　　3.死亡受祂的支配，陰間也在祂的控制之下。

　八　我們應當讚美主，基督拿着死亡和陰間的鑰匙。

 應用：我們都應當向主禱告說，『主，我把我裏面的地位給你，讓你有自由的路，使你能在我們裏面運行並行動。』

 詩歌：詩歌　樂哉！我主為王 第（一、二、三）節

    線上詩歌 : 樂哉！我主為王

       一、樂哉！我主為王，當受敬拜愛戴；
　　　　眾口稱頌歌唱，誇勝直到萬代：
　　　　舉起你心，揚聲高歌，應當歡樂，還要歡樂！

　　二、祂國永存不倒，天地服祂權柄；
　　　　死亡陰間之鑰，已握我主手中：
　　　　舉起你心，揚聲高歌，應當歡樂，還要歡樂！

　　三、憑神愛與真實，救主耶穌掌權；
　　　　成就洗罪的事，祂今安坐高天：
　　　　舉起你心，揚聲高歌，應當歡樂，還要歡樂！




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