這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

但以理書第7章讀經示範

首頁 主日讀經示範－但以理書第7章 【讀經範圍】 　但以理書第七章 【事實問答】 （問：在但以理第七章中，四個大獸從哪裡來？牠們是否相同？） ✽但7:2~3【但以理說，我夜間在異象中觀看，見天的四風陡起，颳在大海之上。有四個大獸從海中上來，彼此各不相同。】 （問：在但以理的異象中，他看見坐在寶坐上的，是怎樣的一位？） ✽但7:9【我觀看，見有些寶座設立，那亙古常在者坐下了。祂的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛；祂的寶座乃是火焰，其輪乃是烈火。】 （問:異象中，當人子駕雲而來後，將要發生甚麼事？） ✽但7:14【權柄、榮耀、國度都給了祂，使各族、各國、各方言的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的權柄，不能廢去，祂的國必不毀壞。】 【禱背經節】    但七9、但七13。 【聖經學習單】 1、我觀看，見有些寶座設立，那_________者坐下了。祂的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛；祂的______乃是火焰，其輪乃是烈火。，因他素常就是這樣行。 2、我在夜間的異象中觀看，見有一位像______的，駕著______而來；祂來到亙古常在者那裏，被領近祂面前。 【聖經學習單答案】 1、亙古常在、寶座； 2、人子、天雲。 讀經小組示範－但以理書第7章 【讀經範圍】 (問：請問四個獸的異象所豫表的是甚麼？） ✽但7:16~17【我就近一位侍立者，問他這一切的準確意義；他就告訴我，將這些事的講解給我說明：這四個大獸就是將要在地上興起的四王。】 ✽但7:3註3【在尼布甲尼撒的夢中，地上人類的政權是由滿了榮耀和光彩的大人像所表徵。在本章神的申言者但以理的異象裏，地上人類政權的元首以及政權本身，乃是由野獸所表徵。】參7:4~7註1 （問：請問四個獸的異象寶座、那亙古常在者有何關聯？） ✽但7:10【從祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有萬萬。審判者已經坐庭，案卷都展開了。】 ✽但7:10註1【宇宙中已經設立了一個以神的寶座為中心的特別法庭，要審判四個獸所表徵四個屬人的帝國。這法庭所審判的一切，都要扔進烈火裏。】 （問：請問在但以理的異象中人子駕雲而來，權柄、榮耀、國度都給了祂代表甚麼意思？） ✽但7:14註1【人子基督在升天裏，是在神的寶座前，得著權柄和國度。祂從神得著國度之後，要回來治理全世界。基督的來臨要了結地上從末了到起初的整個人類政權，並要帶進神永遠的國。    如但以理的異象所含示，基督完成了救贖，然後立即升天到神那裏得著國度。這是按照神的眼光，在神的眼光裏沒有時間的因素。但以理就如亞伯拉罕、大衛、以及別的申言者一樣，沒有看見歷世歷代所隱藏召會的奧祕，但這奧祕啟示給了新約的使徒和申言者。但以理不知道在基督第一次和第二次顯現之間有一段時期，在這期間神要根據基督的救贖，作一件奇妙且奧祕的工作。這工作就是重生祂所救贖的人，然後聖化、更新且變化他們，並將他們模成基督榮耀的形像。】 【本章思路】 　 但以理七章給我們看見關於從地中海出來之四個獸的異象。雖然這四個獸看似是可怕可懼的，隨己意為所欲為，好像宇宙中沒有神。然而，本章啟示那亙古常在者仍在寶座上。那亙古常在的神，祂的寶座乃火焰，其輪乃烈火，祂面前有火河流出，周圍的一切都是火，就是說神是絕對公義的，完全聖別的；事奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬，並且祂是作為審判者以經坐庭，要來審判四個屬人的帝國。     在審判的事上，神已經將一切的能力和權柄交給作人子的耶穌基督。基督要像人子駕著天雲而來，在神眼中，基督完成了救贖之後，就立刻升到諸天之上，到神那裏得了國度。這指明從神看來，國度在救贖之後立刻就來到了。祂得了權柄、榮耀、國度，使各族、各國、各種方言的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的權柄，不能廢去，祂的國必不敗壞。這是基督的國，也是神的國。基督的來臨要了結地上從末了到起初整個人類的政權，並要帶進神永遠的國。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/