壹 我們要看見基督是人子在金燈臺中間行走的異象，就必須是主得勝的使者，就是那些在召會的立場上，在我們的靈裏，在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的人
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一 早期召會生活的實行，乃是一個城一個召會，一個城只有一個召會；沒有一個城有一個以上的召會。
二 在一的真正立場，就是在神所選擇的地方上聚會，有四個特徵：
1 首先，神的子民總該是一，他們中間不該有分裂。
2 第二，神的子民該聚集到獨一的名裏，這名就是主耶穌基督的名，其實際乃是那靈；…。
3 第三，在新約裏神的住處，神的居所，乃是特別設在我們的靈裏，也就是在我們調和的靈裏，…。
4 第四，我們敬拜神時，必須真實的應用祭壇所表徵之基督的十字架，…。
三 我們在耶穌的患難裏一同有分。
四 我們在耶穌的國度裏一同有分。
五 我們在耶穌的忍耐裏一同有分。
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貳 人子基督是大祭司，『身穿長袍，直垂到腳，胸間束着金帶，』（啓一13，）在祂的人性裏顧惜眾召會，並在祂的神性裏餧養眾召會：
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一 人子是在祂的人性裏，金帶表徵祂的神性，胸是愛的表號：
1 基督原來是腰間束帶，爲着神聖的工作得加力，以產生眾召會，但如今祂在胸間束帶，藉着祂的愛照顧祂所產生的眾召會。
2 金帶表徵基督的神性作祂神聖的力量，胸表徵這金的力量是由祂的愛並憑祂的愛來運用並推動的，好餧養眾召會。
二 基督作爲人子，在祂的人性裏照顧眾召會，以顧惜眾召會。
1 祂收拾燈臺的燈，使燈正確合宜，就是在顧惜我們，使我們快樂、愉快、舒適。
2 祂修剪燈臺的燈芯，把一切攔阻我們照耀的消極事物剪除
三 基督在神性裏以祂胸間金帶所表徵的神聖之愛照顧眾召會，以餧養眾召會。
1 祂在祂三個時期的豐滿職事中，以祂自己這包羅萬有的基督來餧養我們，使我們在神聖的生命中長大成熟，成爲祂的得勝者，以完成祂永遠的經綸。
2 作爲行走的基督，祂知道每一個召會的情形；作爲說話的靈，祂修剪燈臺，並且用新油，就是那靈的供應，充滿燈臺。
3 我們要有分於祂的行動，並享受祂的照顧，就必須在召會中。
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參 主屬天的亙古常在，乃是由祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪所描述。
肆 主的七眼如同火焰，是爲着注視、鑒察、搜尋、藉光照而審判、以及傳輸。
伍 主的腳好像在爐中煆煉過明亮的銅，表徵祂完全且明亮的行事爲人，使祂彀資格施行神聖的審判。
陸 主的聲音如同眾水的聲音，（啓一15下，參十四2，）這是一種鬨嚷的聲音，乃是全能神的聲音，（結一24，四三2，）既嚴肅又莊重。
柒 基督是握着眾召會光明使者的那一位。
捌 從基督口中出來一把兩刃的利劍，就是祂那辨明、審判、擊殺的話，爲着對付消極的人事物。
玖 基督的面貌如同烈日中天發光，（但十6，）爲着審判的光照，以帶進國度。
拾 基督是首先的，也是末後的，這向我們保證，祂永不會叫祂的工作半途而廢；基督也是那活着的，祂的身體所顯出來的眾召會也成爲活而新鮮並剛強的。
拾壹 基督拿着死亡和陰間的鑰匙。
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