耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經

第九篇 神對埃及與巴比倫的審判

禱讀經文：約十二31（週二），雅四4（週三），耶五一61~62（週六）。
綱目分析
 

大綱思路及關鍵辭句

中（細）綱思路及關鍵辭句

 
第壹大點陳明一幅神來懲罰並審判列國的圖畫，列國豫表世界的各方面；第貳大點說到神對埃及的審判；第叁大點說到神對巴比倫的審判。
 
壹 耶利米書像我們陳明一幅神進來懲罰並審判列國的圖畫，列國豫表世界的各方面
 
一 在說到列國時，耶利米首先題到埃及，(四六 2 ~ 28，) 最後提到巴比倫(五十~五一)
二 爲着完成神的經綸，作神新約選民的召會必須從世界的各方面分別出來
 
貳 耶利米四十六章二至二十八節說到神對埃及的審判
 
一 埃及豫表謀生與享樂的世界，爲埃及王法老所豫表這世界的王撒但所用，以霸佔並篡奪神爲祂的 經綸所揀選的人 
二 世界是一個邪惡的系統，是撒但系統化的安排
 
叁 耶利米五十至五十一章說到神對巴比倫的審判
 
一 巴比倫開始於巴別
二 在啓示錄十七至十八章裏，復興的羅馬帝國稱爲大巴比倫;大巴比倫有兩面—宗教的一面和物質的一面
三 巴比倫的原則就是將人的事物與神的話攙混，又把屬肉體的事物和屬靈的事物攙混
四 大巴比倫有兩次傾倒，就是宗教巴比倫的傾倒和物質巴比倫的傾倒
五 神要審判巴比倫到一個地步，叫屬巴比倫的事物沒有一樣存留在宇宙中