這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

耶利米哀歌第四至五章讀經拾穗

首頁 舊約「耶利米哀歌」第四至五章讀經拾穗 生命讀經 :  耶利米哀歌第三篇                  耶利米哀歌第四篇                          真理要點  　一、耶利米在第四首哀歌所說的一切，都是他人性的流出。他對以色列的屬人感覺，導致他對以東人產生屬人的嫉妒。耶利米不高興以東人在享受平安，而以色列卻在神的懲罰之下。所以，照着他屬人的感覺，他宣告神要懲罰以東的罪孽，顯露他們的罪惡。 　二、在五章十九節之前，耶利米是照着他個人、屬人的感覺寫作，但到了十九節，他從他屬人的感覺跳出來，進到神裏面。耶利米說到狐狸行在錫安山上以後，就忽然宣告說：「耶和華阿，你存到永遠。」耶路撒冷被傾覆了，聖殿被燒燬了，神的百姓被擄去了，但耶和華我們的神如何？耶和華還在，並且祂的寶座沒有被傾覆，也絕不會被傾覆。 生命經歷 　一、十九節說，「耶和華阿，你存到永遠，你的寶座，存到萬代。」「耶和華阿，你存到永遠，」這話指神永遠的所是，指明祂沒有改變。在人的範圍裏，改變隨處發生。特別是在以色列人的光景中，許多事都改變了。但神永遠的所是並沒有改變；祂永遠是一樣的。 　當耶利米的地位和角度從自己轉換為耶和華時，他就領悟，雖然一切都可能失去，耶和華卻存到永遠。今天狐狸也許行在錫安，明天牠們也許就消逝，但耶和華絕不會消逝。凡物都不存留，一切都要了結，這事實顯明耶和華存到永遠的真理。一切都可能失去，但「耶和華阿，你存到永遠，你的寶座，存到萬代」，無始無終。天地會結束，但祂絕不會結束。祂是獨一的源頭，萬代都出於祂。 　二、在對付許多消極的事與邪惡的人時，神常常不需要行動。祂不作甚麼，只作祂所教導我們的－祂等候。尤其祂等候邪惡的人死亡。所以，我們該領悟，死亡在神手中是非常有用的工具。歷史上所有的惡人在那裏？希特勒在那裏？墨索里尼在那裏？所有這樣邪惡的人都一個一個的死了。在整個人類歷史中，每個邪惡的人至終都被死亡所了結。那存到永遠的神，只要等候死亡將他們全都除去。　 ❖蔡雨捷 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/