禱讀7/28-8/2

這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2025/7/28-8/2)

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二〇二五年六月半年度夏季訓練

總題:經歷、享受並彰顯基督(三)
 
第二十五週 基督為我們的美德、神的平安、我們的祕訣、和那加我們能力者

    第25週 綱要朗讀
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7/28週一讀經進度:主日:林後一1~14;週一:林後一15~二11

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腓四5~6:「當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。應當一無罣慮,只要凡事藉着禱告、祈求,帶着感謝,將你們所要的告訴神。」

壹 在腓立比四章五至九節我們所經歷基督的美德,乃是活基督之生活的彰顯:

 一、保羅認為謙讓宜人和沒有罣慮是活基督之生活彰顯的頭兩面。

 二、罣慮來自撒但,是人生活的總和,攪擾信徒活基督的生活;謙讓宜人來自神,是活基督之生活的總和;二者完全相反。

應用:我們若活基督,就不會與人爭辯。我們會知道,甚至平靜的話在什麼時候說纔合宜。外面不說話,裏面一直呼求主,一直等到情況安寧纔說。

7/29週二 讀經進度:林後二12~三6

    週二中文朗讀: 
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腓一21:「因為在我,活着就是基督,死了就有益處。」

腓四5:「當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。」

貳 「當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的」:

 一、按照基督徒的經歷,謙讓宜人是包羅一切的,因為它包含了基督徒一切的美德;謙讓宜人實際上乃是包羅萬有的基督作為包羅萬有的靈,同着祂全備的供應:

  1.謙讓宜人是待人合理,體諒,顧到別人,不嚴格要求合法的權利;謙讓宜人的意思是我們很容易滿足,甚至以少於我們所當得的為滿足:

   a.謙讓宜人包含愛、忍耐、恩慈、謙卑、憐恤、體諒以及服從,就是心甘情願地降服;我們若有這樣一個包羅萬有的美德,也就有了公義與聖別。

   b.謙讓宜人也包括自制、適度、溫和、了解、同情、智慧、憐憫、和平、仰望主,甚至包括承認主在一切事上有主宰權柄的美德。

  2.一個謙讓宜人的人總是合式的,他的行為總是合宜的:

   a.我們若謙讓宜人,就會有智慧與能力供應別人的需要;我們也會有充分的知識,知道要對別人說甚麼話,以及該甚麼時候說。

   b.謙讓宜人就是顧到我們所作或所說的,會怎樣影響別人。

應用:因着主是近的,我們就沒有藉口不叫人知道我們的謙讓宜人。我們常常沒有謙讓宜人,因為我們忘記主是近的,甚至不記得他就在我們裏面。

7/30週三 讀經進度:林後三7~18

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腓一19~20:「因為我知道,這事藉着你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。這是照着我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大。」

 二、謙讓宜人是個包羅一切的美德,也就是基督自己;基督旣是謙讓宜人,保羅活着就是謙讓宜人:

  1.叫眾人知道我們的謙讓宜人,就是叫眾人知道我們所活、所顯大、所引為榜樣並所竭力追求作標竿的基督。

  2.惟有主耶穌過一種滿了謙讓宜人的生活,而今天惟有基督纔能成為我們完全的謙讓宜人。

  3.叫人知道我們的謙讓宜人,就是過彰顯基督為一切人性美德之總和的生活。

  4.保羅說到謙讓宜人之後,緊接着就說,主是近的;就空間說,主對我們是近的,是很便當的幫助;就時間說,主與我們是近的,不久就要來;主是近的,主要的是說到主與我們同在。

 三、我們在各種環境、境遇和遭遇裏,都需要學基督作我們漸漸變化(也就是在天然的生命裏新陳代謝的改變)的祕訣;這實際又簡單的祕訣在六至七節-「應當一無罣慮,只要凡事藉着禱告、祈求,帶着感謝,將你們所要的告訴神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶穌裏保衞你們的心懷意念。」

應用:基督既是謙讓宜人。保羅所專切期待的,就是無論是生是死,總叫基督在他身上照常顯大,他顯大基督就叫人知道他的謙讓宜人。

7/31 週四 讀經進度:
林後四1~12

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腓四6~7:「應當一無罣慮,只要凡事藉着禱告、祈求,帶着感謝,將你們所要的告訴神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶穌裏,保衞你們的心懷意念。」

叁 「我們生活中有問題,不必去問別人,因為我們裏面有靈,並且主就是那靈,在我們靈裏,對我們是何等親近。我們凡事都可以問問祂,不必打電話,也不必用傳真機,祂就在我們裏面和我們談話。你可以凡事和祂談一談,商量一下。說,「應當一無罣慮,只要凡事藉着禱告、祈求,帶着感謝,將你們所要的告訴神。因此,你有難處只要告訴祂,祂就在你裏面,面對面與你同在。父、子、靈三一神在我們裏面,不是麻煩我們,乃是作我們的保惠師、安慰者、扶持者。我常常禱告說,「主阿,我現在要去走路了,求你支持我,維持我,還要加我力量。」這就是喝主。這樣,我就沒有罣慮。罣慮一來了,你就要說,「主阿,這罣慮是你的,不是我的;我交給你了,因為你替我罣慮。」這樣,你就在裏面得着主的成分,你裏面就會常常起新陳代謝的作用,結果你外面顯出來的就是基督。這就是活基督。不知道這祕訣的人,以為活基督是很難的事;其實你只要操練常與主說話,你自然就會活基督」。

 一、基督自己就是神那超越人所能理解的平安。

 二、「凡事」這辭,指每天臨到我們的許多不同的事;禱告是一般的,帶着敬拜和交通的成分;祈求是專一的,為着特殊的需要;我們的禱告和祈求,都該帶着對主的感謝。

 三、「告訴神」,直譯,給神知道;「給」,表示向前的動作,有活的聯合並交往之意,含示交通;因此,這裏「告訴神」的意義,乃是「在與神的交通中」。

 四、在禱告中與神交通的結果,乃是得享神的平安;神的平安實際上就是平安的神自己,藉着我們禱告與祂交通,注入我們裏面,抗拒苦惱,化解罣慮。

 五、平安的神在基督裏,在我們的心懷意念前巡查,保守我們平靜安寧;我們若要過一無罣慮的生活,就必須領悟,我們所有的遭遇,不論是好是壞,都是神派定的,目的是要使我們達到贏得基督、活基督並顯大基督的定命。

應用:即使我們沒有特殊的需要,每天仍需要一段禱告的時間,與祂交通,並實行與主生機的聯合。結果乃是神的平安在基督耶穌裏保衞我們的心懷意念。

8/1週五 讀經進度:林後四13~五8

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腓四8~9:「末了的話,弟兄們,凡是真實的,凡是莊重的,凡是公義的,凡是純潔的,凡是可愛的,凡是有美名的;若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的,這些事你們都要去行,平安的神就必與你們同在。」

肆 「末了的話,弟兄們,凡是真實的,凡是莊重的,凡是公義的,凡是純潔的,凡是可愛的,凡是有美名的;若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念」:

 一、這些美德乃是神屬性的彰顯,從那些追求神具體化身之基督的人裏面活出來。

 二、這些美德乃是活基督之生活管治的六方面:

  1.活基督的生活是真實的-在道德上是真實的,沒有虛偽和假冒。

  2.活基督的生活是莊重的-可尊重的,高貴的,端莊的,穩重的,有分量的,值得尊敬的。

  3.活基督的生活是公義的-在神和人面前是對的。

  4.活基督的生活是純潔的-在意願和行動上是單純的,毫無攙雜。

  5.活基督的生活是可愛的-令人愛的,合人意的,討人喜歡的。

  6.活基督的生活是有美名的-聞名的,有好名聲的,吸引人的,動人的,親切的。

 三、德行和讚美是前六項的總綱;前六項,每一項都有一些德行或優越,都有值得稱讚的。

 四、作正確的人,就是藉着在我們人性美德裏神聖的屬性彰顯神,也就是過一種充滿基督作神屬性之實際的人性生活。

應用:所有人性的美德都是神所造的。我們人性的美德是受造的器皿,盛裝神聖的美德。當基督進到人裏面,那人就成為承裝基督的器皿。

8/2週六 讀經進度:林後五9~21

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腓四11~13:「我並不是因缺乏說這話,因為我已經學會了,無論在甚麼景況,都可以知足。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切事上,我都學得祕訣。我在那加我能力者的裏面,凡事都能作。」

伍 「我已經學會了,無論在甚麼景況,都可以知足。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切事上,我都學得祕訣。我在那加我能力者的裏面,凡事都能作」:

 一、保羅是以基督為祕訣而經歷基督,在任何環境、任何境遇、任何事上,都能因着基督知足喜樂。

 二、「我都學得祕訣」,直譯,「我都已經被引進」;這是個隱喻,說到人被引進祕密社團,受其基本原則的教導:

  1.保羅悔改信主之後,被引進基督與基督的身體。

  2.保羅學得如何以基督為生命,如何活基督,如何顯大基督,如何贏得基督,以及如何過召會生活的祕訣。

  3.腓立比四章的祕訣乃是在那加我們能力的基督裏作一切事;保羅是一個在基督裏的人,他經歷基督,並將祂應用在一切景況中;這位基督是真實的、活的、相近的、便利的,且卓越的。

  4.保羅說到基督是加力者的話,特別適用於基督加我們能力,使我們活祂作我們人性的美德,因而在任何環境裏都顯大祂那無限的偉大。

  5.藉着基督的加力,我們能過知足的生活,並且成為真實的、莊重的、公義的、純潔的、可愛的、有美名的;要過這一切美德的生活,比作基督教的工作難多了。

  6.我們若要經歷基督作加力者,就需要在以下的事上與祂合作:

   a.我們在地上實際的生活,必須是一直禱告的人,來到神面前,進到祂裏面,並活在祂的面光中。

   b.我們需要基於主在十字架上的流血,徹底並新鮮的經歷罪得赦免。

   c.我們需要知道甚麼叫作升天,並且知道我們所得的生命乃是屬天的生命;我們該知道我們已經與主一同升到天上,因此是屬天的人;從外面看,我們還生活在地上,但從我們裏面的生命和心情而言,我們乃是活在天上。

應用:我們得救並進入召會-基督的身體-時就需要學習某些基本原則而被引進。身體生活的祕訣就是以基督為我們的生命、活基督、追求基督、贏得基督、顯大基督並彰顯基督。

詩歌:詩歌補充本第四三二首 奇妙祕訣我已學會 第(一、三、四)節
    線上詩歌 :
奇妙祕訣我已學會

      
一、奇妙祕訣我已學會,就是住在主裏面;
    在此暢飲生命純泉,日日飽嚐祂聖言;
    在祂有能寶血底下,我得加力享肥甘;
    敗壞的「己」日漸消逝,當我浸沒祂裏面。

 (副)我今住在主裏面,相信祂可靠聖言;
    甜美、安息,隱藏祂愛胸懷間。是的,住在主裏面,
    相信祂可靠聖言;甜美、安息,隱藏祂愛胸懷間。

  三、我將疾病帶來歸祂,由祂一一都擔去;
    我告祂以輭弱、憂、懼,祂使我一無罣慮。
    我的力量取自基督,生活行動祂指點;
    祂賜我以生命、信、愛,使我活出祂意念。

  四、我以祂智作我言語,憑祂靈力而工作;
    祂的同在作我道路,不住保衞、引導我。
    祂是無窮喜樂泉源,作我永分藏心房-
    是我救主、聖別、醫治、榮耀主、永世君王。




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