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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2154期 (2025/04/20) |
首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「羅馬書五至八章-聖經的核仁」 第一篇 羅馬書五至八章中的生命線與死亡線 此次國際華語特會的總題是「羅馬書五至八章-聖經的核仁」。這四章聖經不只是羅馬書的中心,更是整本聖經的核仁;聖經的核仁就是聖經的核心,是最重要的。羅馬書五至八章具體而細微的包含聖經的整個主題,其中屢次題到「生命」和「死」兩個鑰辭,形成兩條對比線-生命線與死亡線。這顯示人介於神與撒但、生命與死之間的三角關係中。生命樹與知識樹帶進兩條線-生命線與死亡線,貫穿整本聖經,結束於啓示錄。生命開始於生命樹,(創二9,)結束於新耶路撒冷這座生命水同着生命樹、生命光和生命榮耀的城;死開始於知識樹,(創二17,)結束於火湖。(啓二十10,14。) 喫生命樹,卽享受基督作生命供應,該是召會生活中首要之事;召會生活的內容在於享受基督;我們越享受基督,召會生活的內容就越豐富。但要享受基督,就必須用起初的愛愛祂。我們若離棄對主起初的愛,就會失去對基督的享受和耶穌的見證,結果,燈臺要從我們挪去。恢復起初的愛,就是在凡事上以主耶穌為第一。主向以弗所召會的說話可歸納為四個關鍵辭:愛、生命、光、燈臺。我們必須在各方面、在凡事上讓主居首位,以恢復起初的愛;這樣,我們就會享受祂作生命樹,這生命成為生命的光,我們就會在日常生活中照耀,並團體的作為燈臺照耀。惡人邪惡光景乃是他們未就近主來喫主並享受主。他們作許多事,卻不來接觸主,取用祂,接受祂,嘗祂並享受祂。在神眼中,沒有比這更邪惡的事。(耶二13。) 今天信徒是一個小型的伊甸園,靈裏有神作生命樹,肉體裏有撒但作知識樹,而心思在這二者中間。我們若不在靈裏,就在肉體裏,無第三個地方可去,這就是為何我們必須將心思置於靈。(羅八6。)人的身體原是純淨的,然而因着人的墮落,撒但將他自己注射到人裏面,人的身體成了肉體。為着祂經綸的緣故,神在祂的智慧和主宰安排裏,神使用我們罪惡、醜陋的肉體,迫使我們轉向我們的靈,使我們藉着神在我們裏面的增長,為着祂的建造更多得着那靈。(西二19。) 在羅馬五章,我們在亞當裏;在羅馬六章,我們在基督裏;在羅馬七章,我們在肉體裏;在羅馬八章,我們在靈裏。五章裏的亞當在七章的肉體裏纔經歷,六章裏的基督在八章的靈裏纔經歷。藉着基督的死,我們從亞當裏遷出來,藉着基督的復活,遷到基督裏;藉着我們與基督同釘十字架,從肉體裏遷出來;藉着我們與基督作為生命之靈的律聯結,遷到那靈裏。基督就是神的生命,祂來使我們得生命且得的更豐盛。祂完成死並進入復活,成為賜生命的靈,賜生命給我們的靈、心思和身體,使我們被生命吞沒。 我們要留在生命線上,就必須走享受基督作生命樹的路。李常受弟兄交通到,生命樹的信息是他在病中所看見的;他看見在主的恢復裏,所缺的就是生命;無論難處是在那一面,都是由於缺少生命。這信息救了許多人,也釋放了許多人,使上海召會得着醫治和復興。我們若要實際的走上享受神的路,就得厲害的轉這個觀念,需要有這個非常厲害的異象與看見。 ❖陳永政 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |