這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2173期 (2025/08/31)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 水流交通 人人盡功用使召會得擴增 　小排聚會最困難是在於小排的內容。大聚會的重點，是放在一個講道者身上；講道人豐富，大聚會的內容就豐富。然而在小排聚會裏，不一定有會講道的人，來的都是「小蘿蔔頭」，因此聚會的內容，自然不如大聚會那樣豐富。用通俗的話來說，如果我們想看屬靈大漢，最好到十萬人的大聚會，因為只有屬靈大漢纔能召聚十萬聽眾，並且維持那個空氣。卽使是三、五千人的聚會，也需要一個屬靈大漢。然而眾所周知，屬靈大漢並不多；不是每一個人都能成為屬靈大漢，就像不是每一個人都能當總統。 　從肉身一面看，連校長都不是人人能當的；卽使是作教師的，十個當中也不一定能找到一個真正教得好的。從屬靈一面看，得救的人的確很多，是一羣一羣，成千上萬的，但幾乎都是「蘿蔔頭」，少有屬靈大漢。在千萬的基督徒中，有口才的人一定有，但愛主、追求主、來聚會的人，不都是來聽口才的，大多數是想來享受基督的豐富，得着屬靈的實際。所以，一個大召會要建立，一直想倚靠屬靈大漢是不可能的事；畢竟屬靈大漢少，「蘿蔔頭」多。 教會的建造不是倚靠屬靈大漢，乃是一般弟兄姊妹 　從聖經來看，五旬節那天有三千人得救，（徒二41，）以後又有五千人得救；（四4；）他們都被聖靈充滿，挨家挨戶地聚會。我們沒有看見從這幾千人裏面，出來幾個屬靈大漢。按照使徒行傳的記載，我們看見有一個人名叫司提反，在七章有他一篇長的信息（2～53）。還有一個傳福音的腓利，他有被提的經歷；（八5，26～40；）然而在聖經裏，我們找不到一篇他的福音信息。這說明傳福音不需要長篇大論，乃要知道別人的需要，陪人走一走，向人講明聖經，就帶人得救了。 　我在這裏是要點給大家看，要召會被建造，非普遍化不可，非靠一個個「蘿蔔頭」不可，而不是靠屬靈大漢。 教會是神的農場，大家一同生長 　一個地方召會的強弱，不在屬靈大漢身上，乃在一個平平常常的弟兄姊妹身上。聖經把教會比喻為神的耕地、神的農場。（林前三9。）田地種了麥子，到了成熟的季節，滿田金黃色，並且好像修剪過一樣，沒有特別高，也沒有特別低的麥穗，全是平平的。教會是神的莊稼，正常的都是平平的，特別的反而是不正常的。然而我們的眼光不是這樣，我們到各地教會，眼光都是放在幾個出色的人身上。若是這個召會有幾個特別出色的人，我們就覺得這個召會一定有前途。 　以弗所書四章十一節說到，有使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師。然而，並不是他們直接建造教會；直接建造教會的，都是一般的聖徒，是基督身體上的眾肢體（12）。身體上的眾肢體，在愛裏持守着真實，持守基督，就因祂的增長，叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。（15～16。）那些使徒、申言者、傳福音者、牧者和教師等有恩賜的人，不是直接建造召會，他們只能算是中間人。一個地方召會要建立起來，非得靠一班平常的聖徒不可；大家都是平平的，沒有甚麼特色，越平越正常，越平越持久。 　想要集中有大聚會，由能講道的人帶領，並非聖經的原則。聖經的原則是神用有恩賜的人，帶人得救，把人成全之後，由這些受成全的人直接建造教會。乃是眾聖徒直接建造教會；卽使是像保羅那樣的屬靈大漢，他們在地上的時間也不長久。所以，聖經給我們看見，有挨家挨戶地聚會；教會必須有小排聚會。（摘自人人盡功用使召會得擴增　第十一篇　小排聚會的內容（二）。） 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/