這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2162期
(2025/06/15)

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職事信息

「同心合意以及使徒行傳極重要的方面」

第七週 在使徒行傳的繼續裏,持續在人類歷史中活在神聖歷史裏,
為着擴展並建造召會,作基督團體的顯現
 
   使徒行傳的開頭啓示一班人作為行動的神,在人類歷史中活在神聖歷史裏,他們在生命、性情、彰顯和功用上(但不在神格上)成為神,為着擴展並建造召會,作基督團體的顯現。彼得頭一次宣揚福音時,引用約珥書;該書啓示外在人類歷史裏內在的神聖歷史。(徒二17~21。)在人類歷史裏的神聖歷史,乃是基督從太初而出,通過時間的橋梁進到將來的永遠,將自己分賜到祂所揀選的人裏,為着祂團體的顯現。約珥書說到終極完成的三一神作為那靈在五旬節的澆灌,為着基督的顯現。

 接着,行傳啓示一班人呼求主的名,而活在神聖的歷史裏,他們為主的名受苦,並在主的名裏說話。神將祂的靈澆灌下來,我們呼求主的名,享受祂的豐富,以建造基督的身體,活在神聖歷史裏,但在人類歷史中,就為主的名受苦,這是榮耀的事。藉着在耶穌的名裏放膽講說,就在人類歷史裏實現神聖歷史。(徒九27。)

 再來,行傳啓示一班人作為一個身體生活、行動並活動,而活在神聖歷史裏;他們作每一件事,都是在身體裏、藉着身體並為着身體。行傳乃是基督憑着那靈,在祂身體裏的行動。

 此外,行傳啓示一班人棄絕己並憑基督這神聖的生命活着,而活在神聖歷史裏;這樣團體的活基督,乃是基督身體的實際。彼得活出這神聖生命,勝過逼迫與監禁。保羅在他的靈裏,憑耶穌的靈活基督並事奉神。(徒十六6~7。)我們要活在神聖歷史中,需要成為向主敞開的器皿,愛祂、接受祂、讓祂作我們的一切。

 然後,行傳啓示一班人堅定持續的禱告並盡話語的職事,而活在神聖的歷史裏;這就是在使徒的職事裏生活,與基督天上的職事配合。(徒六4。)藉着禱告,我們思念上面的事,成為基督天上職事的返照,作人所無法作的,講說人所無法講說的,分授基督作人的生命和能力,在地上活基督。

 行傳也啓示一班人,活在那見於詩篇六十八篇的神聖歷史中;這詩篇啓示基督是神在地上行動的中心,也是神藉召會之活動的實際。我們需要天天享受三一神作分賜生命並澆灌的那靈;住在基督裏,以祂為傳福音的海口。

 末了,行傳啓示一班人活在神聖的歷史裏,他們一直享受、活出並宣揚復活的基督作為神的長子,並作為大衞那聖的、那可靠的,也就是基督所是的各方面,作為給我們的憐憫。(徒十三32~34。)大衞的後裔基督藉復活生為神的長子、成為賜生命的靈,就是神向大衞所顯確定的憐憫。(賽五五3~4。)

 我們若要在使徒行傳的繼續裏,就需要有樓房上的奉獻,持續活在神聖歷史中。(徒一13~14。)在海邊,彼得放棄職業跟從主;但在樓房上,他放棄更多。今天我們需要付代價有樓房上的奉獻,與從天上來的異象「結婚」。主的恢復只能藉着在樓房上專特的奉獻而得着完成。那一百二十個在樓房上的人都成了燔祭,主的行動是在於那些在樓房上、眼睛得開和心被摸着的人。翻轉世界並轉移時代的乃是少數人,我們需要專特的禱告,「主,我願意在樓房上,為着你見證的恢復。」         

陳永政
       
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