這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2094期
(2024/02/25)

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水流交通

召會生活的實行

持守使徒的教訓

 早期召會形成以後,就持續在四件事裏。(徒二42。)第一是使徒的教訓。持守使徒的教訓就是持守主的教訓。…我們若讀使徒行傳頭幾章,就會看見在早期當召會開始形成時,主身體首次彰顯的所有肢體,都被帶到一個地步,放下他們的觀念、背景、和已往的組成,好接受新的東西。他們這樣作,乃是藉着接受並持守經由使徒所傳給他們主的話。沒有任何跡象或痕跡顯示,他們持守任何已往的東西。在他們的生活,甚至在他們生命內在的方式上,藉着聖靈的能力,他們放下自己的方式和已往的一切,來到主的話面前,接受全新的事物。這是堅定持續在使徒的教訓裏正確的意思。

 這樣,門徒不只蒙主拯救並赦免;他們真正重生了,他們的重生包括某種程度的變化。…他們不是以理論的方式接受主的話;反之,他們以實際的方式學習主的話。他們沒有研究神學,卻學習如何跟從主,如何以全新的方式過日常生活,並如何過召會生活。他們重生並變化到一個地步,放下了已往的一切,以全新的方式生活、工作、事奉主、並過召會生活。

藉交通被帶到一裏

 門徒堅定持續的第二件事乃是使徒的交通。交通是在主的生命和主的靈裏共享參與。藉這交通,他們實際的在靈和生命裏是一。交通是很特別的辭,在希臘文包含帶到一裏的意思。這樣的一只能在那靈裏、藉着那靈、並在神聖的生命裏。門徒都學習如何放下自己老舊的為人生活,甚至自己的生命,來憑神聖的生命,主的生命而活,並在聖靈裏行事為人。他們受教導,如何憑主作他們的生命而活,並如何在聖靈裏行事為人。在這靈裏他們實際的被帶到一裏;這就是真實的交通。

 我們讀使徒行傳頭四章或頭五章,就能看見門徒真是一,不只在內裏的生命裏,也在他們外在的生活上。他們實際的有生命裏的交通。這與今天許多基督徒的實行不同。許多基督徒來在一起聚會時,他們彼此很客氣的打招呼,然後說再見。他們彼此很客氣,卻不知道彼此的真實情形和光景。這不是真實的交通。真實的交通乃是在那靈裏和神聖生命裏的一。門徒甚至凡物公用;他們放下自己的生活方式,也放下自己的生命。他們以主耶穌作他們的生命,以聖靈作他們的生活。這樣,他們就被帶到一個地步,能實際的在日常生活裏是一。這是交通的真正意義。交通不是僅僅握握手、打打招呼,乃是被帶到在那靈裏、在神聖的生命裏、並在屬靈的生活中的一。

持續擘餅

 門徒堅定持續的第三件事乃是擘餅。這不僅是記念主,更是展覽祂、見證祂、並見證他們所有的生命。主的桌子不僅是一個記念,也是一個見證。我們這些蒙主拯救、重生,不斷憑主活着的人來在一起,就是一個展覽,向全宇宙表明,特別是向諸天界裏執政的、掌權的、有能的和主治的表明,我們所有的是何種生命,以及我們是怎樣活着。我們乃是憑着耶穌作我們的生命而活,我們所有的生命就是主基督自己。祂是我們的生命。祂是活糧,我們天天享受祂。然後我們來在一起記念祂,並向全宇宙作見證。

禱告的生活

 末了的一項,就是禱告的生活。門徒沒有武器、憲章,沒有屬世的智慧或能力;他們所有的是一位活的神,他們把一切事帶到這位活神面前;他們把一切的難處帶到這位活神面前。這是他們禱告的真正意義。早期的召會生活是禱告的生活。在今天的基督教裏,有許多教訓、人的方法、組織、憲章、規條、規則、物質的東西和其他事物,卻少有禱告。我們若要實行真實的召會生活,就必須學習如何有實際、得勝、活而新鮮的禱告。不僅如此,我們也要學習如何幫助別人禱告,使召會每一個肢體成為禱告的肢體。

 我們若期望召會的一個肢體成為盡功用的肢體,我們必須幫助他學習如何禱告;沒有別的路。禱告的肢體就是盡功用的肢體,但如果一個肢體沒有禱告的生活,他絕不能成為盡功用的肢體。我們必須學習禱告,也必須學習怎樣幫助別人禱告。(實行召會生活的基督原則,第五章。)








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