這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會週訊第2192期 (2026/01/11)

首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「馬太福音中所啓示包羅萬有的基督」 第四篇　基督作為經過過程之三一神的中心 　    神聖三一最清楚的啓示是在馬太二十八章十九節：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏」。「入…名裏」，名指人位。浸是浸入父、子、聖靈的名裏，就是浸入與經過過程之三一神生機的聯結裏。本節的「入」這字指明聯合。將人浸入三一神的名裏，就是將人浸入與三一神屬靈、奧祕的聯合裏。在本節，神聖三一的名是單數的，等於祂的人位。將信徒浸入三一神的名裏，就是將他們浸入三一神一切的所是裏。 　神是三而一的。（林後十三14。）在馬太二十八章十九節，主說到三個身位－父、子、聖靈。主在這裏說到父、子、聖靈的名，「名」在原文是單數的。這是說，父、子、聖靈雖是三者，名卻是一個。三者一個名，啓示神是三而一的。這名包括三者－父、子、聖靈。神雖然是獨一的一位，卻有三個身位－父、子、靈。 　作為在基督裏的信徒，我們已浸入了經過過程的三一神。馬太二十八章十九節是主耶穌進入復活以後的囑咐。復活乃是三一神所經過之過程的完成。三一神經過了一段過程，開始於成為肉體，包括人性生活和釘十字架，完成於復活。在復活裏，作三一神具體化身的基督成了賜生命的靈。（林前十五45，林後三17。）這靈乃是三一神的終極完成，使信徒得以浸入神聖的三一裏。浸入三一神的人位裏，就是浸入包羅萬有、終極完成的靈裏，這靈是經過過程之三一神的終極完成。因此，凡父所有的、子所有的、靈所有的，都成了我們的。藉着浸入基督，我們被擺到與祂奧祕的聯合裏，並且將神一切的所是取用到我們裏面。 　基督是經過過程之三一神的中心。（林後十三14。）「經過過程」是指三一神所經過極重要的步驟。在成為肉體以前，神只有神性但沒有人性。然而藉着成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天，三一神就經過了過程並終極完成了，有神性、人性、人性生活、包羅萬有的死、大能的復活和超越的升天。（啓一4～5。）經過過程並終極完成的三一神乃是「那靈」。（啓二二17上，約七39。）那靈乃是神的靈種種名稱中一切元素的總和，集大成。（羅八9，加四6。）作為經過過程並終極完成之三一神的終極完成，那靈乃是神新約經綸的福。（三14。） 　在啓示錄裏，三一神乃是建造並得了建造的神。（二一18～19上、21。）聖經總結於新耶路撒冷，而新耶路撒冷就是在起初的那位神。（創一1，啓二一10。）獨一的神至終擴大並擴展為一座城，作祂永遠的彰顯。已經成了新耶路撒冷的神，乃是建造並得了建造的神。（撒下七12、14上，太十六18，弗三17。）經過過程並終極完成的三一神作為源頭、元素和素質，藉着將祂自己建造到我們裏面而建造召會，並將我們建造到祂裏面。至終，這個建造的結果將是新耶路撒冷。 　在啓示錄這卷書裏，我們有神聖三一為着神聖分賜的終極啓示。（二二1～2，七17上，二一6下，約四14下。）神聖的分賜就是神將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，作他們的生命、生命的供應和一切。在神聖的分賜裏，父是源，子是泉，靈是流。　　　　❖翟兆義 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　  邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/