這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會週訊第2192期
(2026/01/11)

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讀經拾穗

舊約「但以理書」第4章讀經拾穗

生命讀經 :  但以理書第6篇
                                 
真理要點 

 一、但以理對尼布甲尼撒之夢的講解與夢的應驗臨到尼布甲尼撒:尼布甲尼撒在但以理四章五節說,「我作了一個夢,使我懼怕…使我驚惶。」然而,所有的術士和迦勒底人都不能講解,至終但以理進來講解那夢。在夢中他看見一棵樹,表徵尼布甲尼撒自己。(20~22。)二十三節說,「…將這樹砍伐毀壞…使他與田野的走獸同分,直到經過七個時期。」但以理講解說,這表徵至高的神下命令,把尼布甲尼撒趕出離開人類,與野地的獸同住;他必喫草如牛,失去理性七個時期之久,直到他知道至高者纔是人國的掌權者。(24~25。)神教導尼布甲尼撒認識自己一無所是,並且認識大能的神乃是一切;祂要將人的國賜與誰,就賜與誰。並且神給尼布甲尼撒十二個月的時間悔改,但到了三十節他沒有悔改,也沒有改變,反而充滿驕傲,因而遭受神的審判。

 二、尼布甲尼撒恢復正常,以及他的見證:三十四節說,「那些日子過後,我尼布甲尼撒舉目望天,我的理性復歸於我,我便頌讚至高者,讚美尊敬那永活者…」獸是用四腳走路,總是往下看;但人是用兩腳走路,是往上看的。尼布甲尼撒一向天往上看,他的理性就恢復了。尼布甲尼撒便稱頌至高者,讚美尊崇那永遠者,接着在三十七節,尼布甲尼撒讚美、高舉、尊崇諸天的王,因為祂一切的作為都是真實的,祂的道路是公平的,又因祂能使那行動驕傲的降為卑。尼布甲尼撒在四章末了的讚美,指明他的確學了功課,降卑自己並認識神。在三章他立了一個金像,因為他非常驕傲。接着,四章就教導他一個很大的功課。雖然他行事像君子,事實上他乃是走獸。這一章以後,關於尼布甲尼撒的記載就結束了。

生命經歷

 
神要求人謙卑;祂阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。祂不能容讓一個外邦、不信的君王驕傲,祂更不能容讓祂自己的兒女和召會驕傲。不管驕傲的原因是肉體的或是屬靈的,祂都要對付,直到可驕傲、可誇的東西全被摔碎了,惟有在神、在人面前謙卑下來。                   

❖鄒奕新




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