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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2195期 (2026/02/01) |
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首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 讀經拾穗 舊約「但以理書」第6章讀經拾穗 生命讀經 : 但以理書第9篇 但以理書第10篇 真理要點 一、但以理七章啓示,神的申言者但以理得了啓示,看見地上人政權的元首,以及人政權的本身,是由野獸所表徵。但以理在巴比倫王伯沙撒元年,在床上作夢,見了腦中的異象,(七1,)看見天的四風激動大海,就有四個大獸從海中上來。(2~3。)這不是說這些獸的源頭是天,乃是指天安排了產生這四個獸的局勢;大海被激動,表徵地中海周圍的政治局勢被激動;從海中上來的四個獸,表徵四個大而兇猛、殘忍、毫無人性的王及其帝國。(17。)這四個獸與但以理二章尼布甲尼撒所夢見,由金、銀、銅、鐵所構成的大人像,都是指地上人類的政權;不同的乃是,在人眼中是滿了榮耀與光彩的大人像,(二31~33,)但在神的眼中,這些政權卻如野獸,隨己意而行,好像宇宙中沒有神。這些獸雖然在一段時期內得着權柄,最終卻都要被神奪去權與國。(七12,26。) 二、七章前半段雖然揭示可怕的四獸,後半段卻進一步啓示那亙古常在者仍在寶座上,得了權柄與國度。13節,但以理看見人子來到亙古常在者那裏,得了權柄、榮耀和國度,萬民都事奉祂;(13~14;)這裏的「來」是基督的升天,升天後得了國度,這指向基督的第二次來。對照九章說到彌賽亞被剪除,(九26,)指着基督第一次的來所完成的救贖。在基督兩次的顯現之間,但以理並沒有看見那歷世歷代所隱藏之召會的奧祕。然而,神卻在這段時期,要得着以色列作祂的選民,召會作祂奧祕的子民,以及列國作神永遠國度裏的百姓,為着祂永遠的國度。 生命經歷 一、在但以理七章的異象中,我們需要學習從神的眼光看人類政權,不被其外表的榮耀與文化迷惑;看見其性質乃是獸,權柄終必被神奪去,因而受題醒,站在神經綸的管治之下。 二、但以理七章在揭示四獸之後,看見亙古常在者仍坐在寶座上,審判已經設立,國度終必交給人子與聖民;我們需要在召會時代,基於基督的救贖,經歷生機的拯救,包含牧養、聖化、更新並變化,建造召會,帶進國度時代。 ❖呂佩珈 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |